After reading the book "Raising Hell" by Julie Ferwerda, I had to stop my work in translating some of the literature in English on the topic of Universal Restoration and make a comment on this wonderful work.
Julie's experience in learning and accepting this wonderful biblical message of Unviersal Restoration reminded my experience some time ago. First the doubts haunting my mind of trying to figure out the biblical trugh of a loving God, and the message I had received from traditional church about an ever lasting fire where most of the living would go through eternity had been in my life, just like Julie's for many years.
The wonder of learning that tradition was wrong and the happiness of learning that the Bible talked about an ever Loving Father who waited years for that lost son until he came back, that same loving Father who did not even let His son to reach Him, but ran to embrace his son who had been once lost and was now found had brought me to my knees to a new "conversion." Also, the though that only a father, in my case, or a mother, in Julie's that, if God allows that lost son to be lost for ever, then makes us, as parents, better parents than Him who taught us to love, even our enemies, is an attempt against God's character. Those are really tought words, but very serious ones. Gos is Love, thus he must love, not only the ones whom He has chosen (The Church of toda), but also the ones who are lost now, who will become also members of the Church Universal, all of humanity, in the future.
Julie's writing style has brought very deep theological thoughts and made them simple. The themes of this book are very easy to follow and to understand. Nevertheless, it is not a book that should be taken lightly. It brings a message that anyone can easy understand, but so deep that people could be thinking and talking about it for the rest of their lives.
This, like other books on Universal Reconciliation is a must for averyone to read, the lay person and the theologian. It is also a book that is really needed in the Hispanic and Spanish speaking comunity. This is a book that I would love to translate in the future, with Julie's permision.
Thank you Ms. Ferwerda, for such an amazing book. Keep up the good work!!!
Ricky_13
14 junio 2011
31 mayo 2011
Libro: El caso bíblico para todos ir al cielo (traduccion)
Nota del Autor: Mike Gantt
Mi propósito al publicar este libro es servir a aquellos que quieren saber más de la Biblia y acerca de esta verdad . Por lo tanto, lo que sigue es una elaboración de lo que los antiguos profetas de Israel y los apóstoles - y por lo tanto, por supuesto, el Señor mismo - nos han enseñado acerca de nuestro destino final. Debido a que es un libro, está escrito en capítulos y no en entradas de blog que son más cortas a las que puedan estar acostumbrados.
Con el fin de lograr su propósito, este libro recoge citas de - no sólo referencias de - versículos de la Biblia. Se trata de un desvío de la manera que normalmente escribo en mis blogs, que es simplemente citar el capítulo y el verso. Pore so es importante que, el que lee debe usar su propia Biblia - cualquiera que sea la traducción. Mientras he escrito sin derechos de autor de cualquier cosa que escribo en mis blogs (y este libro no es una excepción), las biblias son propiedad (incluso la versión Reina Valera) - de ahí el anuncio de que estoy obligado a dar a continuación, y las notaciones similares donde escribo todo el texto cada vez que se haya reproducido el texto de esta traducción. Cualquier otra traducción palabra por palabra servirán para el propósito de este estudio, especialmente si existe para ello una concordancia exhaustiva (ya sea en línea o en letra de molde) la identificación de los subyacentes hebreo y las palabras griegas.
1. Escritura citas tomadas de la Biblia de las Américas ®,
Copyright © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973,
1975, 1977, 1995 por la Fundación Lockman
2. Biblia Reina Valera 1960
Prólogo
Antes de empezar a leer este libro, permítanme una confesión. Lo hago sin vergüenza. Aquí digo: Creo en la Biblia.
Usted puede preguntarse si siempre toman la Biblia literalmente. No, pero he aprendido a siempre tomar en serio. Toda lengua humana implica dos elementos: literal y figurado. Los reporteros de televisión a menudo se declara, "La Casa Blanca dijo hoy que ..." No hay espectador adulto racional que concluya que la casa del Presidente pueda hablar. Tampoco se cree que el reportero había estado alucinando. Del mismo modo, cuando Juan el Bautista describe a Jesús como "el Cordero de Dios" no creemos que Jesús era lanudo y que había gateabdo en cuatro patas hasta el río Jordán. El caso no trata sobre si, al usar este tipo de lenguaje la Biblia sea, o no, la palabra de Dios, sino que se trata del habla humana. Dado que estamos constantemente usando en la interpretación de la mezcla de las expresiones figurativas y literales que se nos presentan en el habla humana por medio de su contexto y el sentido común, parece extraño que querramos hacer algo diferente cuando llegamos a la Biblia. Y ya que me tomo en serio lo que dicen los reporteros de televisión, no parece extraño el tomar en serio lo que dice la Biblia.
La razón más simple que puedo dar para mi creer que la Biblia es que Jesús creía en ella. Si pensó que era la palabra de Dios y que había sido escrito sin ningún tipo de error - lo cual hizo – entonces suficientemente para que crea en la Biblia de esa manera, tambien.
No tengo ninguna prueba escrita de que todo el mundo va al cielo más que lo que está en la Biblia. Si la Biblia es la autoridad suficiente para ti, lo puedes creer y ser feliz. Estoy pasando por lo que he leído.
Tabla de contenidos
Capítulo 1 - El problema de la Muerte
Capítulo 2 - Un lugar llamado Sheol
Capítulo 3 - ¿Dónde está este lugar llamado Seol?
Capítulo 4 - Los cielos y la tierra y el mar
Capítulo 5 - Los griegos lo llamaron Hades
Capítulo 6 - La muerte para colorear con la esperanza
Capítulo 7 - La primera resurrección
Capítulo 8 - La Resurrección del resto de los Muertos
Capítulo 9 - Los Cielos Nuevos y Tierra Nueva
Capítulo 10 - Pero ¿Qué pasa con el infierno?
Capítulo 11 - ¿Pero qué hay gente mala?
Capítulo 12 - ¡Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón?
Apéndice I - Cuatro Palabras clave
Apéndice II - Resumen del libro
30 mayo 2011
El propósito del Mal por A.P. Adams
Probablemente no hay tema en toda la gama del pensamiento religioso tan difícil de manejar que el de los efectos del mal. Los escritores de la tradición bíblica han tratado de dar cuenta del origen del mal, pero me parece que la verdadera dificultad es el simple hecho de su existencia, cualquiera que haya sido su origen. La gran pregunta para los teólogos que luchan con éste tema es la siguiente: ¿Cómo se puede explicar la existencia del mal junto a un ser supremo, omnisciente, santo y benevolente como Dios? Piense por un momento sobre el estado de cosas en este mundo. El mal existe en la tierra, para amargar y oscurecer, amargar y maldecir todo lo demás que existe en la tierra. Es como si pasara, un enorme coche Juggernaut, rodando por el mundo, aplastando a víctimas indefensas por todos lados, y (la característica más triste de todas) aplastando sin distinción, a inocentes tanto como culpables en un solo pantano común de pecado, sufrimiento y muerte; y Dios permite seguir su curso cuanto pueda en cualquier instante, y esto ha pasado por seis mil años. Tomemos por ejemplo la horrible masacre de septiembre de la Revolución Francesa cuando, durante un período de cien horas, desde la tarde del Domingo, 02 de septiembre 1792, hasta el jueves, los presos indefensos de siete atestadas cárceles de París fueron, después de un supuesto juicio ante un tribunal constituido por los mismos asesinos, arrojados a una turba que, aullando como los lobos humanos o demonios los masacraron a sangre fría. Los hombres y mujeres, jóvenes, de mediana edad, y viejos, compartieron el mismo destino, y por ningún otro delito que, como Carlisle lo expresa, que eran "sospechosos de ser sospechosos." Y todo esto fue promulgado bajo la bóveda del cielo donde se encuentra el Dios de infinito poder y amor! ¿Cómo podemos creer? Añádase a esto el año de horror de esa misma revolución. Añadir la masacre de los valdenses y los albigenses. Añadir la masacre de San Bartolomé. Añadir las crueldades indescriptibles de la Inquisición Española. Añadir las décadas, siglos y milenios de la carnicería y la sangre que han maldecido el mundo fratricida de Caín hasta la actualidad, y luego tratar de conciliar todo esto con la existencia en el mismo universo de un Dios de infinito poder y amor! ¿Puede hacerse? Más bien no, ante la contemplación de este inmenso mar de sufrimiento humano hace a uno retroceder con horror de esta visión espantosa y hace que casi (a veces bastante) uno dude de que exista un Dios? ¡Ay, cuántos son los que están preocupados por este problema! ¿Puede haber ayuda espiritual para ellos? La Palabra de Dios les puede ayudar!
En primer lugar quisiera decir que no hay ayuda para comprender este problema en la mera ortodoxia. En lo que respecta a este tema la llamada ortodoxia es irremediablemente contradictoria y absurda. Por lo tanto, dice: "No estaba en el plan original de Dios que el mal existiera, pero el mal ha llegado a existir haciendo incalculable daño; sin embargo, los planes de Dios no pueden ser frustrados ni ser desordenados en lo más mínimo, porque él es omnisciente y todopoderoso. Los planes de Dios existen mucho antes de que el hombre fuera creado, Dios permitió al hombre entrar en contacto con el mal cuando podría haberlo evitado, sabiendo muy bien cual sería el resultado;. sin embargo, Él (Dios) no es en absoluto responsable de las consecuencias del mal de hecho, es una blasfemia el entretener a esa idea. El mal existe en contra de la voluntad de Dios, pero no puede sacarlo de la tierra, sino que éste continuará el tiempo que exista, una mancha eterna en el universo de otra manera perfecto y, una falta perpetua ante todos los purificados, sin embargo su voluntad es absoluta y soberana y los redimidos será perfectamente feliz. Por lo tanto, en ningún modo Dios es responsable ni el origen, la existencia, las consecuencias o la continuación del mal;. sin embargo, Él puede hacer todo lo que le plazca , y es el Creador de todas las cosas. " Y así sigue la ortodoxia, embruteciendo el sentido común, limitando la razón humana, y estúpidamente esperando de las mujeres, y los hombres inteligentes y reflexivos, la aceptación de sus golpeteo idiota como las declaraciones infalibles de la inspiración divina. ¿No se puede ver a que el punto de vista ortodoxo, todo, es contradictorio y absurdo en extremo, y por lo tanto autodestructivo e insostenible?
Ahora sostienen que la siguiente proposición es evidente por sí mismo. Dado creemos en un Dios de infinito poder, sabiduría y bondad, Él es el responsable de TODAS las cosas que existen. Y esto también se desprende de la sabiduría y la bondad de Dios: Todas las cosas que existen son para un fin inteligente y benévolo. Estas conclusiones son inevitables en las premisas, no pueden ser modificados sino por la modificación de estas premisas. Por ejemplo, si usted dice que hay cosas que existen en contra de la voluntad de Dios, entonces sigue que Dios no es todopoderoso, y no puede escapar a esta conclusión mediante la incorporación de la doctrina ortodoxa de la agencia moral y libre del hombre, por lo que un agente moral, y libre pueda hacer, es responsable de el mismo que lo convirtió en un agente moral libre. Si Dios hizo al hombre un agente moral libre, Él sabía de antemano sería el resultado de haber creado el hombre de esta manera, y por lo tanto es tan responsable de las consecuencias de los actos del hombre como agente moral libre como lo sería por las acciones de una máquina irresponsables que hubiera hecho .
El libre albedrío del hombre, incluso si fuera cierto, de ninguna manera libra a Dios de la responsabilidad de sus actos, puesto que Dios es su creador y lo ha convertido en el primer lugar en quién es, sabiendo muy bien cual sería el resultado. Si la voluntad de Dios está siempre frustrada, entonces no es todopoderoso. Si su voluntad es frustrada, a continuación, sus planes deben cambiar, y por lo tanto, Él no es sabio e inmutable. Si su voluntad es frustrada entonces, la creación NUNCA, estará de acuerdo con su voluntad y Él sería responsable de todas las cosas tal como existen. Si Él es omnisciente y absolutamente bueno, entonces todas las cosas, existentes conforme a su voluntad, deberían tender a un propósito sabio y benevolente. Así llegamos de nuevo a mí propuesta: Si Dios es infinito en poder, sabiduría y bondad, entonces Él es el responsable de TODAS las cosas que existen, y todas las cosas existentes tienden hacia un fin bueno y sabio. El que no puede ver que esta proposición es absolutamente inevitable, tanto como un axioma matemático, debe ser muy deficiente en la lógica y la razón, y sería inútil discutir con él. El que hace ver la verdad de esta proposición también verá la verdad de varios corolarios que funcionan de la misma manera;. Es decir, el mal absoluto no puede existir porque Dios es absolutamente bueno. Lo absoluto es lo incondicionado e ilimitado. Si hubiera mal absoluto, entonces el bien estaría limitado, y por lo tanto no es absoluto, y por lo tanto, entonces,, Dios no sería, en términos absolutos o infinitamente bueno. Pero Dios es infinito en bondad, por lo que el mal no es infinito. Por lo tanto, es relativo, temporal y limitado, y por lo tanto de nuevo el mal INFINITO es imposible a menos que usted haga de Dios un ser finito. Así se ve que la doctrina del tormento sin fin es tan contraria a la razón igual que a la escritura.
Hemos llegado, a continuación, puramente por el razonamiento a una posición un tanto sorprendente y, sin embargo perfectamente a favor de la conclusión que hacen las Escrituras de que "todas las cosas son de Dios" (Eclesiastés 11:5), o Dios está en todas las cosas, o es responsable de todas las cosas, incluyendo todas las llamadas MALAS, así como las cosas buenas. ¿No es una posición muy peligrosa? ¿No es una cosa terrible de decir que el mal es de Dios? Respondo: no hay nada peligroso o temible acerca de este punto de vista, a menos que la verdad sea peligrosa y temible. Hemos visto que la razón nos obliga a esta posición, queramos o no, todas las personas que conocen la Biblia deben saber que esta opinión es positivamente afín con las Escrituras. Que "todas las cosas son de Dios" se ha declarado una y otra vez en la Biblia. El profeta Amós va tan lejos como para particularizar el mal como "de Dios", cuando en su pregunta, hace una declaración implícita que desde el punto de vista ortodoxo sería una blasfemia: "¿Habrá algún mal en una ciudad, y Jehová no haya hecho? " (Amós 3:6). Pero lo que es aún más para el propósito que tiene la declaración positiva directa que DIOS CREA EL MAL!
"Yo formo la luz y creo las tinieblas;. Que hago la paz y creo la adversidad yo, el Señor, hago todas estas cosas." (Isaías 45:7). Este pasaje es más extraño e inexplicable en el terreno de cualquiera de los credos ortodoxos actuales. Dios crea el mal! No puede ser! Pero aquí está en La Palabra. ¿Qué vas a hacer con esto? "Tenemos que explicar de alguna manera", dice la ortodoxia ", y sin así, salvar a nuestro credo. ¿Cómo s hacer esto? Supongamos que decimos que el mal del que se habla aquí no es el mal moral, el pecado, o la injusticia, sino que el mal físico, hambrunas, pestes , tornados, etc, que Dios controla y envía a la humanidad como castigo por su maldad. " Esta explicación no es suficiente! La palabra dada aquí para el mal es la que comúnmente se utilizan en todo el Antiguo Testamento para referirse a la maldad, el pecado, maldad. Existen quinientos versos en la Biblia que se utilizan con tal fin. Por ejemplo, ver (Génesis 6:5; Num 14,27;. Deuteronomio 31:29;. I Reyes 11:06; 16:30; Salmo 34:21.). La misma palabra en el original también se traduce como "malos" y "maldad" más de un centenar de veces. (Véase, por ejemplo en Génesis 6:5; 13:13; Salmos 94:23;. 101:4). Supongamos que en lugar de tratar de explicar este pasaje en armonía con algún credo creado por el hombre, dejemos que todos los credos traten de ver si pueden averiguar lo que realmente significa el pasaje, y luego, si el credo no armoniza con ese significado , entonces echar el credo lejos y formar otro que armonice con éste. En cualquier caso, aquí está la declaración en la Palabra y seremos lo suficientemente valientes como para recibir la verdad y confiar en Aquel que lo hizo que el mismo lo explique. Puesto que Dios es infinitamente bueno y sabio y el mal es una de sus creaciones, debe ser que el mal en última instancia envuelve un fin bueno y sabio, como ya hemos visto. Pero, ¿cómo puede ser eso? Y, si no podemos de ninguna manera entender cómo puede ser esto, la siguiente pregunta sería ¿qué puede ser? ¿Cuál puede ser el final, bueno y sabio, hacia el que tiende el mal?
Podemos entender cómo todo mal tiende al bien del hecho de que sabemos por nuestra propia experiencia como un mal tiende al bien, y en la Biblia y en el mundo que nos rodea, vemos lo mismo se muestra una y otra vez. Ahora bien, si Dios lo ha hecho en algunos casos, y si, como sabemos, él hace todas las cosas según el designio de su voluntad (Ef. 1:11), entonces seguramente no es difícil creer que Él cambia todos los males a bien. De hecho, esto debe ser así, porque sólo en este terreno, es decir, que todo el mal tiende a ser bueno, al final, que podemos armonizar la existencia del mal en absoluto con la existencia de un Dios de infinito poder, sabiduría y el amor. No es necesario para nosotros entender cómo el mal en cada caso particular es revocado por lo bueno para creer que así es revocada. El tema se hace aún más claro, por otra parte, del hecho de que podemos ver y entender lo que algunos de estos fines son buenos aun cuando ha sido el mal que nos conduce a ellos, por lo que llegamos a conocer algo de los efectos del mal. Vemos, además, que este fin es grande y glorioso y, en perfecta armonía con el carácter de Dios y que representa plenamente la existencia del mal.
¿Cómo hubiera podido Dios revelarse al hombre en su misericordia, paciencia y compasión si no hubiera sido que el mal nos hubiera puesto en una posición de exigir el ejercicio de esos atributos divinos hacia nosotros? Y sobre todo ¿cómo podría Dios manifestarnos su amor en toda su intensidad y su grandeza sino por una oportunidad como la que suministran sucesos malos? Como está escrito: "En esto se mostró el amor de Dios hacia nosotros, porque Dios envió a Su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por Él" (I Juan. 4:9) y no hubiera habido ninguna manifestación, como la del amor del Padre, si no hubiera existido tal cosa como el mal. Podríamos creer que un amigo nos hubiera amado a pesar de que su amor nunca se hubiera probado en su profundidad, pero nunca hubiéramos podido apreciar su amor a menos que ocurrieran circunstancias que le dieran una oportunidad de exponer en toda su fuerza y plenitud este amor. Así, también, no podemos comprender plenamente el amor de Dios (y por tanto nunca podríamos conocerlo plenamente, I Cor. 13:12, porque Dios es amor) si no hubiera sido por nuestra condición perdida y miserable formando así para el Padre una adecuada oportunidad para su manifestación. No fue, sino "cuando aún éramos débiles" que Cristo murió por nosotros. "Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros." (Romanos 5:6). Cuando estábamos en un caso tan terrible, sin fuerza y siendo pecadores, que el amor que envió el libertador es fue marcado y apreciado tan fácilmente. Por lo tanto "En esto hemos conocido el amor de Dios en que Cristo dio su vida por nosotros." ¿Cómo hubiéramos podido ser capaces de percibir el amor en su plenitud, y cuan grande es, si nunca hubiera caído bajo el poder del mal a fin de que hubiera la necesidad de esta manifestación extrema de esta?
Además, el mal da a Dios la ocasión para revelarse a nosotros para que podamos conocerlo, por lo que nos da la oportunidad de ejercer sus atributos para que podamos llegar a ser como él. Dios usa la existencia del mal en el mundo para dar a los hijos de Dios la oportunidad para el ejercicio de los atributos divinos de la misericordia, la compasión, el perdón, la paciencia, la mansedumbre y la dulzura y así llega a ser como Dios, porque, "si hacen estas cosas, ustedes serán los hijos del Altísimo, porque él hace salir su sol sobre malos y buenos así como la lluvia, sobre justos e injustos, y es bueno hasta con los ingratos y malos. (Mateo 05:45;. Lucas 6:35). Vemos, pues, algo de los efectos del mal en las bendiciones de la humanidad.
Además de todo esto tenemos otro testimonio directo de las Escrituras que el mal es uno de los ministros de Dios para el bien. El claramente dio a entender una y otra vez que Dios usa el mal para la realización de sus planes, que, por supuesto, son siempre buenos. Véase, por ejemplo, Jueces 9:23. Al leer el contexto y se verá que Abimelec por un crimen atroz había obtenido la gobernación de Israel, para castigarlo ", envió Dios un mal espíritu entre él y los hombres de Schechem", y el resultado fue el castigo de todos los culpables. Ver la misma idea en I Samuel. 16:14. "El Espíritu del Señor se apartó de Saúl y un espíritu malo de parte del Señor le preocupaba". Este espíritu del mal no venía del demonio, ni del infierno, sino del Señor para lograr Su plan. Véase también Reyes 22:23 donde el Señor es presentado como haciendo uso de un "espíritu de mentira" para engañar a Acab para su propia destrucción.
El caso de Job es una de las ilustraciones más llamativas y perfectas de esta maravillosa verdad. El Señor habla de él como "mi siervo Job, no hay otro como en la tierra, perfecto y un hombre recto, temeroso de Dios y apartado del mal." (Job 1:9). Así pues, parece que Job era un hombre muy bueno, y esto es confirmado por Ezequiel. 14:14 20. Ahora bien, ¿qué hace Dios, sino deliberadamente entregar a este hombre perfecto y recto a las manos de Satanás para infundir lo peor sobre él, sólo que Satanás tocara la vida de Job. ¿Podemos tener un ejemplo más perfecto de cómo Dios usa el mal como un instrumento para el bien? Aunque Job sufrió intensamente, sabemos que al final fue bendecido en gran medida por su dura y amarga experiencia. Si Dios usa a Satanás, la encarnación del mal, como ministro del bien en el caso de un individuo, sería difícil creer que Dios revoque todo el mal para el bien en todos los casos?
El Nuevo Testamento enseña la misma verdad. ¿Has notado cómo extrañamente los evangelistas Mateo y Marcos hablan de la tentación de Cristo? El Espíritu impulsó a Jesús al desierto para ser tentado por el diablo, y él estaba allí con las bestias salvajes. (Mateo 4:1;. Mc 1:12-13). ¡Qué extraña declaración! El Espíritu Santo de Dios conduce a Jesús sin pecado en el desierto entre las fieras para ser tentado por Satanás, el archi enemigo de todo bien, un asesino desde el principio, y el padre de la mentira! Verdaderamente Dios crea el mal y lo utiliza, también, para Sus propios propósitos y gloria! El apóstol Pablo comprendiendo esta gran verdad lo practicó él mismo. Por lo tanto, le escribe a los Corintios: "el tal sea entregado a Satanás para la destrucción de la carne para que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús," (I Corintios. 5:5) y declara en su carta a Timoteo que él mismo había entregado a algunos a Satanás "para que aprendan a no blasfemar". (I Timoteo. 1:20). Parece también que el apóstol sabía algo de este tipo de disciplina en sí mismo, porque dice: "Para que no me enaltezca sobremanera por la grandeza de las revelaciones, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetea, para que no me enaltezca sobremanera. " (II Corintios. 12:7). Todo esto demuestra claramente que Dios cambia el mal por bien, que el trabajo incluso de Satanás resultará en bendiciones para los hijos de Dios.
Por último, nos daremos cuenta de el pasaje más notable, si es posible, incluso que los que he citado. En el capítulo 20 del Apocalipsis tiene en cuenta la restricción total de la supresión del diablo y del mal como consecuencia de un millar de años. ¡Qué época bendita de paz y justicia será y cómo convendría que continuara y que el mal nunca más fuese maldición sobre la tierra! Pero he aquí que, al final de los mil años, Satanás será suelto de su prisión, y otra vez va a engañar a las naciones y la paz desaparecerá de la faz de la tierra, y vemos como se produce la guerra y la masacre con terrible sufrimiento y destrucción. De acuerdo con la idea ortodoxa de los orígenes y efectos finales del mal, parece haber un terrible error aquí. Quizás nadie estuvo suficientemente pendiente de Satanás, o su prisión era insegura, o hubo traición, y algún terrible error o más terrible crimen ha sido cometido para que el diablo esté suelto habiendo sido una vez detenido, sin duda, parece verse así desde el punto de vista ortodoxo. Pero no es así. Todo es sencillo cuando vemos la gran verdad que he intentado exponer en este artículo. Satanás es el siervo de Dios para llevar a cabo sus planes. Él, y sus obras están bajo el control de Dios, del mismo modo en que está bajo su dirección el ángel Gabriel. Dios ahora lo deja trabajar libremente y hacer su voluntad maliciosa entre los hijos de los hombres. Él es el "príncipe de este mundo" (Juan 12:31; 14:30; 16:11) "el espíritu que opera en los hijos de desobediencia". (Efesios 2:2) vendrá el tiempo cuando será atado y puesto bajo restricción total y así permanecerá durante el Milenio. Luego será desatado porque Dios tiene algo más para que él haga, lo cual será dispuesto por Dios en e se momento, pero, al hablar de este tema, hemos visto que el mal es necesario y beneficioso, aun para el final de los tiempos. Es una de las criaturas de Dios y Su siervo, y es usado para la realización de Sus planes de gracia, al igual que todas las otras cosas.
Así la Palabra desenreda este gran misterio del mal para nosotros y nos muestra claramente que no es un intruso en la economía de Dios. No es una sustancia extraña en el delicado tejido del gran plan de Dios, la obstrucción y desorden de su intrincado mecanismo, al contrario, es una parte necesaria de ese plan. Justamente pertenece al cúmulo maravilloso de fuerzas que, bajo el control y la orientación de la mente suprema, la cual teje y entreteje seguidamente y sin interrupción o retraso hasta, el final glorioso de la creación gloriosa y de una raza divina. Gracias a Dios que en este, como en todas las demás cosas, Él será glorificado y el hombre, al final, ¡será bendecido!
Ahora, otro pensamiento. Hay algunos que dicen que podrían aceptar la posición anterior, si no fuera por una cosa, la gran injusticia que hay en el mundo. Ellos pueden entender cómo Dios puede hacer cambiar el mal por bien, en el caso de los culpables. Los que merecen castigo lo reciben, sin embargo la maldad de este mundo cae de la misma manera sobre los inocentes como a los culpables, e incluso en muchos casos con mayor peso sobre los primeros que sobre estos último. Los pecados de los padres visitan a los hijos. Los inocentes e indefensos sufren con mayor intensidad a causa de la crueldad y la brutalidad de los demás, y por lo tanto, la injusticia más atroz se comete continuamente a nuestro alrededor en el mundo. ¿Cómo puede todo esto ser permitido en los dominios de un Dios de justicia absoluta y amor sin límites? Y como todo esto puede ser conducente al bien? ¿Hay una respuesta a este tremendo problema? Dos consideraciones, si no fallo en equivocarme, nos ayudará a lograr una solución a este dilema.
Hemos visto que uno de los propósitos del mal es el desarrollo de nuestra persona para hacernos similares a los atributos de Dios: piedad, misericordia, compasión, caridad, humildad, etc Supongamos ahora que vivimos en un mundo de justicia absoluta, donde nadie sufrió, excepto lo que estrictamente merecía sufrir, donde nunca sufrieron los inocentes, pero sólo los culpables, y que estos hubieran sufrido lo suficiente, ni más ni menos, según su transgresión lo cual sería beneficioso para el infractor. Supongamos que vivimos en un mundo como ese. Al principio pensaría que sería un mundo muy agradable, pero ¿cómo podemos en un mundo así desarrollar los atributos divinos arriba mencionados? No habría lugar para la compasión y el dulce amor celestial ni la compasión en un mundo de justicia absoluta. No es probable que lastime suficiente a una persona que supiera que está recibiendo sólo el suficiente castigo por su culpa y que al final sería para su beneficio y bendición. ¿No es evidente que sólo este tipo de mal, es decir, el mal de la injusticia, sea necesario para que los reales atributos de Dios, las cualidades amorosas y tiernas de nuestro Padre en el cielo, puedan ser desarrollados y perfeccionados en sus hijos humanos? Además, con respecto a la injusticia, que pueda ser sólo temporal y aparente. Quien dice que, según los ciclos futuros del plan de Dios que aún no ha sido ejecutado, que toda la injusticia aparente de este tiempo presente no pueda ser perfectamente ajustada, se tuviera en cuenta y finalice en bien? Seguramente nadie tiene derecho a decir que no será así, y es perfectamente razonable y, probablemente, que sea así.
Pero aún hay otra consideración que confirma plenamente todo lo anterior y aún más, explica todo el asunto. Siempre debemos tratar de descubrir los principios subyacentes de las acciones de Dios. Nada de lo que Dios hace es arbitrario o caprichoso, sino que cada uno de sus movimientos tiene una causa adecuada y justa. Él siempre actúa por principios. El acto exterior puede cambiar en diferentes circunstancias y hacia diferentes personas, pero sus principios nunca cambian. Todo este tema se establece en Ezequiel, capítulo cuarenta y tres. Por lo tanto, con el fin de conocer a Dios, conocerlo cada vez más, debemos tratar de entender no simplemente lo que Dios hace, pero por qué lo hace. El buscar saber lo que Dios hace es muchas veces muy desconcertante e inexplicable. El por qué hace lo que hace aclara las cosas y las hace tan luminosas como el sol del mediodía. Lo que necesitamos saber, a continuación, con el fin de conocer a Dios, son las razones del por qué de Sus acciones, el propósito, "el fin del Señor" (Santiago 5:11) las causas del principio de sus movimientos y operaciones en su trato con la humanidad. Siempre puede estar seguro de que hay una razón justa para todas las maneras en que Dios obra, y nuestro esfuerzo debe basarse en el saber y comprender la razón de estas.
Ahora apliquemos esto al tema que estamos considerando. El mal existe, lo que parece totalmente antagónico a Dios ya su manera de ser, pero estamos seguros de que las consideraciones anteriores, en cierto sentido, están en armonía con Su voluntad, y serán conducentes a la consecución de sus planes. Ahora bien, ¿hay algún principio de acción, justo y recto en sí mismo, que represente la existencia del mal e indicar el resultado final? Sin duda es un principio, por lo tanto: Es un principio reconocido en el derecho, la equidad y la moral, que es correcto y justo para causar o permitir el mal temporal en aras de un final bueno y permanente. En este principio, todo lo que se explica es ciertamente correcto. Es en este principio de que todos los castigos de cualquier tipo son justificables, y sólo en este principio que se pueden justificar. El castigo es un mal, pero es un mal que puede definitivamente causar el bien, y cuando se inflige a tal efecto, es correcto y justo. Ahora sabemos por numerosos ejemplos, muchos de los que he dado en este artículo, que Dios actúa en este principio. Él utiliza el mal como un instrumento para el bien. Admitir que este principio es correcto y que Dios actúa en él, y todo es a la vez tomado en cuenta y se indica su resultado final. Esta conclusión, tan profunda, no puede parecer transparente para todas las personas, pero un poco de reflexión mostrará que está plenamente justificada. Si es correcto el utilizar el mal como un instrumento para el bien, y si Dios actúa en este principio, el principio mismo explica y justifica plenamente la acción, a continuación, ¿no es razonable concluir que todo mal es justificado? No podemos entrar suficientemente en lo profundo de los planes de Dios para ser capaces de explicar el cómo y el por qué de cada caso individual, pero, una vez que admitimos el principio, y vemos numerosos ejemplos de esta aplicación que podemos entender, la conclusión es plenamente justificada que este principio se aplica a todos los casos.
Por supuesto, nadie que crea en un tormento sin fin puede aceptar esta conclusión. El principio anterior no explica o justifica el mal eterno y absoluto. Ya he demostrado que este tipo de mal realmente destrona a Dios, o al menos comparte su trono con él, lo que equivale a El siendo destronado. Decir que el mal es absoluto y eterno es plenamente equipararlo con los atributos propios de la Deidad y por lo tanto hacer que sea "igual a Dios" (Juan 5:18; 02:06 Phil.) Por lo menos en algunos aspectos, pero esto no puede ser. Si esto fuera cierto existirían dos dioses, uno bueno y uno malo, y cada uno existiría eternamente siendo enemigos eternos. Es a esta terrible conclusión que nos lleva la doctrina de la eternidad del mal. Que aquellos que crean esta doctrina que lo hagan, si pueden. Pero, si tomamos la enseñanza bíblica sobre este tema, el principio enunciado plenamente, representa y explica la existencia y finalidad del mal. Puede parecer a algunos que este principio no puede aplicarse a todos los males. Son capaces de ver cómo un mal puede ser revocado por el bien, pero, el que todas las formas terribles de mal pueden ser revocadas les parece imposible. Pero esta situación es simplemente de grado. Si Dios puede hacer que algún mal conduzca para a bien, ¿no puede él hacerlo así con todos los males de cualquier origen o cantidad? Si bien es cierto que Dios usa el mal por bien a todos, ¿cómo podemos decir, sin saber perfectamente los planes de Dios y los métodos, qué tipo de mal y de la cantidad de mal que Dios lo va a usar? Debemos concluir que todo el mal que vemos sobre nosotros en cualquier forma horrible y en toda su vasta cantidad viene en la misma categoría de una parte integrante del gran plan que por el pecado, la corrupción, el caos y la muerte es pasar a la santidad, la pureza, el orden y la vida eterna.
Por otra parte, el resultado final del plan de Dios, tan claramente revelado en las Escrituras, confirma plenamente la opinión anterior y, de hecho, irresistiblemente nos lleva a ese punto de vista. Todos los detalles y cada detalle del plan en toda su longitud y amplitud no nos son revelados, pero, si el resultado es revelado. Y ese resultado, el resultado final, es un triunfo perfecto y absoluto de la bondad, la verdad y la justicia. "Toda rodilla se doblará y toda lengua confesará a Dios." (Romanos. 14, 11; es 45:23.). "La creación entera se librará de la esclavitud de la corrupción". (Romanos. 8:21). "Todas las cosas en el cielo y la tierra serán reunidas en Cristo." (Efesios 1:10). "La muerte será absorbida en la victoria." (I Corintios. 15:54). "No habrá nada más maldito." (Apocalipsis 22:3). "Todo lo creado alabará a Dios." (Salmo 102:18). Este es el resultado! Gracias a Dios, es lo suficientemente bueno! Todas las cosas tendrán este resultado final. Estamos viajando hacia una victoria universal. Lo podemos ver, a lo lejos, por medio de la fe.
No cabe duda de que el bien se descenderá
Por fin, a lo lejos, por fin, a todos llegará.
Si este es el resultado, entonces todas las cosas, el mal incluido, cambiarán para el bien, y así llegamos a la misma conclusión que hemos llegado en tantas otras cosas en este artículo. El mal se debe someter los siervos de Dios para siempre. Todo cambiará para bien, No habrá nada mas, solamente el bien, y nada mas que el bien será el resultado final!
Así es como la razón y la palabra unidas muestran el fin de la maldad. Mis pocas habilidades de expresión son del todo inadecuadas para la presentación completa de esta gran verdad, pero estos pensamientos sugerirán la solución del problema y ayudará a los amantes de la verdad que tengan una aprehensión más profunda y más completa de los únicos y maravillosos caminos de Dios " He aquí, estas cosas son sólo los bordes de sus caminos; !!Y cuán leve es el susurro que hemos oído de él! Pero el trueno de su poder, ¿quién lo puede comprender? "! (Job 26:14).
En primer lugar quisiera decir que no hay ayuda para comprender este problema en la mera ortodoxia. En lo que respecta a este tema la llamada ortodoxia es irremediablemente contradictoria y absurda. Por lo tanto, dice: "No estaba en el plan original de Dios que el mal existiera, pero el mal ha llegado a existir haciendo incalculable daño; sin embargo, los planes de Dios no pueden ser frustrados ni ser desordenados en lo más mínimo, porque él es omnisciente y todopoderoso. Los planes de Dios existen mucho antes de que el hombre fuera creado, Dios permitió al hombre entrar en contacto con el mal cuando podría haberlo evitado, sabiendo muy bien cual sería el resultado;. sin embargo, Él (Dios) no es en absoluto responsable de las consecuencias del mal de hecho, es una blasfemia el entretener a esa idea. El mal existe en contra de la voluntad de Dios, pero no puede sacarlo de la tierra, sino que éste continuará el tiempo que exista, una mancha eterna en el universo de otra manera perfecto y, una falta perpetua ante todos los purificados, sin embargo su voluntad es absoluta y soberana y los redimidos será perfectamente feliz. Por lo tanto, en ningún modo Dios es responsable ni el origen, la existencia, las consecuencias o la continuación del mal;. sin embargo, Él puede hacer todo lo que le plazca , y es el Creador de todas las cosas. " Y así sigue la ortodoxia, embruteciendo el sentido común, limitando la razón humana, y estúpidamente esperando de las mujeres, y los hombres inteligentes y reflexivos, la aceptación de sus golpeteo idiota como las declaraciones infalibles de la inspiración divina. ¿No se puede ver a que el punto de vista ortodoxo, todo, es contradictorio y absurdo en extremo, y por lo tanto autodestructivo e insostenible?
Ahora sostienen que la siguiente proposición es evidente por sí mismo. Dado creemos en un Dios de infinito poder, sabiduría y bondad, Él es el responsable de TODAS las cosas que existen. Y esto también se desprende de la sabiduría y la bondad de Dios: Todas las cosas que existen son para un fin inteligente y benévolo. Estas conclusiones son inevitables en las premisas, no pueden ser modificados sino por la modificación de estas premisas. Por ejemplo, si usted dice que hay cosas que existen en contra de la voluntad de Dios, entonces sigue que Dios no es todopoderoso, y no puede escapar a esta conclusión mediante la incorporación de la doctrina ortodoxa de la agencia moral y libre del hombre, por lo que un agente moral, y libre pueda hacer, es responsable de el mismo que lo convirtió en un agente moral libre. Si Dios hizo al hombre un agente moral libre, Él sabía de antemano sería el resultado de haber creado el hombre de esta manera, y por lo tanto es tan responsable de las consecuencias de los actos del hombre como agente moral libre como lo sería por las acciones de una máquina irresponsables que hubiera hecho .
El libre albedrío del hombre, incluso si fuera cierto, de ninguna manera libra a Dios de la responsabilidad de sus actos, puesto que Dios es su creador y lo ha convertido en el primer lugar en quién es, sabiendo muy bien cual sería el resultado. Si la voluntad de Dios está siempre frustrada, entonces no es todopoderoso. Si su voluntad es frustrada, a continuación, sus planes deben cambiar, y por lo tanto, Él no es sabio e inmutable. Si su voluntad es frustrada entonces, la creación NUNCA, estará de acuerdo con su voluntad y Él sería responsable de todas las cosas tal como existen. Si Él es omnisciente y absolutamente bueno, entonces todas las cosas, existentes conforme a su voluntad, deberían tender a un propósito sabio y benevolente. Así llegamos de nuevo a mí propuesta: Si Dios es infinito en poder, sabiduría y bondad, entonces Él es el responsable de TODAS las cosas que existen, y todas las cosas existentes tienden hacia un fin bueno y sabio. El que no puede ver que esta proposición es absolutamente inevitable, tanto como un axioma matemático, debe ser muy deficiente en la lógica y la razón, y sería inútil discutir con él. El que hace ver la verdad de esta proposición también verá la verdad de varios corolarios que funcionan de la misma manera;. Es decir, el mal absoluto no puede existir porque Dios es absolutamente bueno. Lo absoluto es lo incondicionado e ilimitado. Si hubiera mal absoluto, entonces el bien estaría limitado, y por lo tanto no es absoluto, y por lo tanto, entonces,, Dios no sería, en términos absolutos o infinitamente bueno. Pero Dios es infinito en bondad, por lo que el mal no es infinito. Por lo tanto, es relativo, temporal y limitado, y por lo tanto de nuevo el mal INFINITO es imposible a menos que usted haga de Dios un ser finito. Así se ve que la doctrina del tormento sin fin es tan contraria a la razón igual que a la escritura.
Hemos llegado, a continuación, puramente por el razonamiento a una posición un tanto sorprendente y, sin embargo perfectamente a favor de la conclusión que hacen las Escrituras de que "todas las cosas son de Dios" (Eclesiastés 11:5), o Dios está en todas las cosas, o es responsable de todas las cosas, incluyendo todas las llamadas MALAS, así como las cosas buenas. ¿No es una posición muy peligrosa? ¿No es una cosa terrible de decir que el mal es de Dios? Respondo: no hay nada peligroso o temible acerca de este punto de vista, a menos que la verdad sea peligrosa y temible. Hemos visto que la razón nos obliga a esta posición, queramos o no, todas las personas que conocen la Biblia deben saber que esta opinión es positivamente afín con las Escrituras. Que "todas las cosas son de Dios" se ha declarado una y otra vez en la Biblia. El profeta Amós va tan lejos como para particularizar el mal como "de Dios", cuando en su pregunta, hace una declaración implícita que desde el punto de vista ortodoxo sería una blasfemia: "¿Habrá algún mal en una ciudad, y Jehová no haya hecho? " (Amós 3:6). Pero lo que es aún más para el propósito que tiene la declaración positiva directa que DIOS CREA EL MAL!
"Yo formo la luz y creo las tinieblas;. Que hago la paz y creo la adversidad yo, el Señor, hago todas estas cosas." (Isaías 45:7). Este pasaje es más extraño e inexplicable en el terreno de cualquiera de los credos ortodoxos actuales. Dios crea el mal! No puede ser! Pero aquí está en La Palabra. ¿Qué vas a hacer con esto? "Tenemos que explicar de alguna manera", dice la ortodoxia ", y sin así, salvar a nuestro credo. ¿Cómo s hacer esto? Supongamos que decimos que el mal del que se habla aquí no es el mal moral, el pecado, o la injusticia, sino que el mal físico, hambrunas, pestes , tornados, etc, que Dios controla y envía a la humanidad como castigo por su maldad. " Esta explicación no es suficiente! La palabra dada aquí para el mal es la que comúnmente se utilizan en todo el Antiguo Testamento para referirse a la maldad, el pecado, maldad. Existen quinientos versos en la Biblia que se utilizan con tal fin. Por ejemplo, ver (Génesis 6:5; Num 14,27;. Deuteronomio 31:29;. I Reyes 11:06; 16:30; Salmo 34:21.). La misma palabra en el original también se traduce como "malos" y "maldad" más de un centenar de veces. (Véase, por ejemplo en Génesis 6:5; 13:13; Salmos 94:23;. 101:4). Supongamos que en lugar de tratar de explicar este pasaje en armonía con algún credo creado por el hombre, dejemos que todos los credos traten de ver si pueden averiguar lo que realmente significa el pasaje, y luego, si el credo no armoniza con ese significado , entonces echar el credo lejos y formar otro que armonice con éste. En cualquier caso, aquí está la declaración en la Palabra y seremos lo suficientemente valientes como para recibir la verdad y confiar en Aquel que lo hizo que el mismo lo explique. Puesto que Dios es infinitamente bueno y sabio y el mal es una de sus creaciones, debe ser que el mal en última instancia envuelve un fin bueno y sabio, como ya hemos visto. Pero, ¿cómo puede ser eso? Y, si no podemos de ninguna manera entender cómo puede ser esto, la siguiente pregunta sería ¿qué puede ser? ¿Cuál puede ser el final, bueno y sabio, hacia el que tiende el mal?
Podemos entender cómo todo mal tiende al bien del hecho de que sabemos por nuestra propia experiencia como un mal tiende al bien, y en la Biblia y en el mundo que nos rodea, vemos lo mismo se muestra una y otra vez. Ahora bien, si Dios lo ha hecho en algunos casos, y si, como sabemos, él hace todas las cosas según el designio de su voluntad (Ef. 1:11), entonces seguramente no es difícil creer que Él cambia todos los males a bien. De hecho, esto debe ser así, porque sólo en este terreno, es decir, que todo el mal tiende a ser bueno, al final, que podemos armonizar la existencia del mal en absoluto con la existencia de un Dios de infinito poder, sabiduría y el amor. No es necesario para nosotros entender cómo el mal en cada caso particular es revocado por lo bueno para creer que así es revocada. El tema se hace aún más claro, por otra parte, del hecho de que podemos ver y entender lo que algunos de estos fines son buenos aun cuando ha sido el mal que nos conduce a ellos, por lo que llegamos a conocer algo de los efectos del mal. Vemos, además, que este fin es grande y glorioso y, en perfecta armonía con el carácter de Dios y que representa plenamente la existencia del mal.
¿Cómo hubiera podido Dios revelarse al hombre en su misericordia, paciencia y compasión si no hubiera sido que el mal nos hubiera puesto en una posición de exigir el ejercicio de esos atributos divinos hacia nosotros? Y sobre todo ¿cómo podría Dios manifestarnos su amor en toda su intensidad y su grandeza sino por una oportunidad como la que suministran sucesos malos? Como está escrito: "En esto se mostró el amor de Dios hacia nosotros, porque Dios envió a Su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por Él" (I Juan. 4:9) y no hubiera habido ninguna manifestación, como la del amor del Padre, si no hubiera existido tal cosa como el mal. Podríamos creer que un amigo nos hubiera amado a pesar de que su amor nunca se hubiera probado en su profundidad, pero nunca hubiéramos podido apreciar su amor a menos que ocurrieran circunstancias que le dieran una oportunidad de exponer en toda su fuerza y plenitud este amor. Así, también, no podemos comprender plenamente el amor de Dios (y por tanto nunca podríamos conocerlo plenamente, I Cor. 13:12, porque Dios es amor) si no hubiera sido por nuestra condición perdida y miserable formando así para el Padre una adecuada oportunidad para su manifestación. No fue, sino "cuando aún éramos débiles" que Cristo murió por nosotros. "Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros." (Romanos 5:6). Cuando estábamos en un caso tan terrible, sin fuerza y siendo pecadores, que el amor que envió el libertador es fue marcado y apreciado tan fácilmente. Por lo tanto "En esto hemos conocido el amor de Dios en que Cristo dio su vida por nosotros." ¿Cómo hubiéramos podido ser capaces de percibir el amor en su plenitud, y cuan grande es, si nunca hubiera caído bajo el poder del mal a fin de que hubiera la necesidad de esta manifestación extrema de esta?
Además, el mal da a Dios la ocasión para revelarse a nosotros para que podamos conocerlo, por lo que nos da la oportunidad de ejercer sus atributos para que podamos llegar a ser como él. Dios usa la existencia del mal en el mundo para dar a los hijos de Dios la oportunidad para el ejercicio de los atributos divinos de la misericordia, la compasión, el perdón, la paciencia, la mansedumbre y la dulzura y así llega a ser como Dios, porque, "si hacen estas cosas, ustedes serán los hijos del Altísimo, porque él hace salir su sol sobre malos y buenos así como la lluvia, sobre justos e injustos, y es bueno hasta con los ingratos y malos. (Mateo 05:45;. Lucas 6:35). Vemos, pues, algo de los efectos del mal en las bendiciones de la humanidad.
Además de todo esto tenemos otro testimonio directo de las Escrituras que el mal es uno de los ministros de Dios para el bien. El claramente dio a entender una y otra vez que Dios usa el mal para la realización de sus planes, que, por supuesto, son siempre buenos. Véase, por ejemplo, Jueces 9:23. Al leer el contexto y se verá que Abimelec por un crimen atroz había obtenido la gobernación de Israel, para castigarlo ", envió Dios un mal espíritu entre él y los hombres de Schechem", y el resultado fue el castigo de todos los culpables. Ver la misma idea en I Samuel. 16:14. "El Espíritu del Señor se apartó de Saúl y un espíritu malo de parte del Señor le preocupaba". Este espíritu del mal no venía del demonio, ni del infierno, sino del Señor para lograr Su plan. Véase también Reyes 22:23 donde el Señor es presentado como haciendo uso de un "espíritu de mentira" para engañar a Acab para su propia destrucción.
El caso de Job es una de las ilustraciones más llamativas y perfectas de esta maravillosa verdad. El Señor habla de él como "mi siervo Job, no hay otro como en la tierra, perfecto y un hombre recto, temeroso de Dios y apartado del mal." (Job 1:9). Así pues, parece que Job era un hombre muy bueno, y esto es confirmado por Ezequiel. 14:14 20. Ahora bien, ¿qué hace Dios, sino deliberadamente entregar a este hombre perfecto y recto a las manos de Satanás para infundir lo peor sobre él, sólo que Satanás tocara la vida de Job. ¿Podemos tener un ejemplo más perfecto de cómo Dios usa el mal como un instrumento para el bien? Aunque Job sufrió intensamente, sabemos que al final fue bendecido en gran medida por su dura y amarga experiencia. Si Dios usa a Satanás, la encarnación del mal, como ministro del bien en el caso de un individuo, sería difícil creer que Dios revoque todo el mal para el bien en todos los casos?
El Nuevo Testamento enseña la misma verdad. ¿Has notado cómo extrañamente los evangelistas Mateo y Marcos hablan de la tentación de Cristo? El Espíritu impulsó a Jesús al desierto para ser tentado por el diablo, y él estaba allí con las bestias salvajes. (Mateo 4:1;. Mc 1:12-13). ¡Qué extraña declaración! El Espíritu Santo de Dios conduce a Jesús sin pecado en el desierto entre las fieras para ser tentado por Satanás, el archi enemigo de todo bien, un asesino desde el principio, y el padre de la mentira! Verdaderamente Dios crea el mal y lo utiliza, también, para Sus propios propósitos y gloria! El apóstol Pablo comprendiendo esta gran verdad lo practicó él mismo. Por lo tanto, le escribe a los Corintios: "el tal sea entregado a Satanás para la destrucción de la carne para que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús," (I Corintios. 5:5) y declara en su carta a Timoteo que él mismo había entregado a algunos a Satanás "para que aprendan a no blasfemar". (I Timoteo. 1:20). Parece también que el apóstol sabía algo de este tipo de disciplina en sí mismo, porque dice: "Para que no me enaltezca sobremanera por la grandeza de las revelaciones, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetea, para que no me enaltezca sobremanera. " (II Corintios. 12:7). Todo esto demuestra claramente que Dios cambia el mal por bien, que el trabajo incluso de Satanás resultará en bendiciones para los hijos de Dios.
Por último, nos daremos cuenta de el pasaje más notable, si es posible, incluso que los que he citado. En el capítulo 20 del Apocalipsis tiene en cuenta la restricción total de la supresión del diablo y del mal como consecuencia de un millar de años. ¡Qué época bendita de paz y justicia será y cómo convendría que continuara y que el mal nunca más fuese maldición sobre la tierra! Pero he aquí que, al final de los mil años, Satanás será suelto de su prisión, y otra vez va a engañar a las naciones y la paz desaparecerá de la faz de la tierra, y vemos como se produce la guerra y la masacre con terrible sufrimiento y destrucción. De acuerdo con la idea ortodoxa de los orígenes y efectos finales del mal, parece haber un terrible error aquí. Quizás nadie estuvo suficientemente pendiente de Satanás, o su prisión era insegura, o hubo traición, y algún terrible error o más terrible crimen ha sido cometido para que el diablo esté suelto habiendo sido una vez detenido, sin duda, parece verse así desde el punto de vista ortodoxo. Pero no es así. Todo es sencillo cuando vemos la gran verdad que he intentado exponer en este artículo. Satanás es el siervo de Dios para llevar a cabo sus planes. Él, y sus obras están bajo el control de Dios, del mismo modo en que está bajo su dirección el ángel Gabriel. Dios ahora lo deja trabajar libremente y hacer su voluntad maliciosa entre los hijos de los hombres. Él es el "príncipe de este mundo" (Juan 12:31; 14:30; 16:11) "el espíritu que opera en los hijos de desobediencia". (Efesios 2:2) vendrá el tiempo cuando será atado y puesto bajo restricción total y así permanecerá durante el Milenio. Luego será desatado porque Dios tiene algo más para que él haga, lo cual será dispuesto por Dios en e se momento, pero, al hablar de este tema, hemos visto que el mal es necesario y beneficioso, aun para el final de los tiempos. Es una de las criaturas de Dios y Su siervo, y es usado para la realización de Sus planes de gracia, al igual que todas las otras cosas.
Así la Palabra desenreda este gran misterio del mal para nosotros y nos muestra claramente que no es un intruso en la economía de Dios. No es una sustancia extraña en el delicado tejido del gran plan de Dios, la obstrucción y desorden de su intrincado mecanismo, al contrario, es una parte necesaria de ese plan. Justamente pertenece al cúmulo maravilloso de fuerzas que, bajo el control y la orientación de la mente suprema, la cual teje y entreteje seguidamente y sin interrupción o retraso hasta, el final glorioso de la creación gloriosa y de una raza divina. Gracias a Dios que en este, como en todas las demás cosas, Él será glorificado y el hombre, al final, ¡será bendecido!
Ahora, otro pensamiento. Hay algunos que dicen que podrían aceptar la posición anterior, si no fuera por una cosa, la gran injusticia que hay en el mundo. Ellos pueden entender cómo Dios puede hacer cambiar el mal por bien, en el caso de los culpables. Los que merecen castigo lo reciben, sin embargo la maldad de este mundo cae de la misma manera sobre los inocentes como a los culpables, e incluso en muchos casos con mayor peso sobre los primeros que sobre estos último. Los pecados de los padres visitan a los hijos. Los inocentes e indefensos sufren con mayor intensidad a causa de la crueldad y la brutalidad de los demás, y por lo tanto, la injusticia más atroz se comete continuamente a nuestro alrededor en el mundo. ¿Cómo puede todo esto ser permitido en los dominios de un Dios de justicia absoluta y amor sin límites? Y como todo esto puede ser conducente al bien? ¿Hay una respuesta a este tremendo problema? Dos consideraciones, si no fallo en equivocarme, nos ayudará a lograr una solución a este dilema.
Hemos visto que uno de los propósitos del mal es el desarrollo de nuestra persona para hacernos similares a los atributos de Dios: piedad, misericordia, compasión, caridad, humildad, etc Supongamos ahora que vivimos en un mundo de justicia absoluta, donde nadie sufrió, excepto lo que estrictamente merecía sufrir, donde nunca sufrieron los inocentes, pero sólo los culpables, y que estos hubieran sufrido lo suficiente, ni más ni menos, según su transgresión lo cual sería beneficioso para el infractor. Supongamos que vivimos en un mundo como ese. Al principio pensaría que sería un mundo muy agradable, pero ¿cómo podemos en un mundo así desarrollar los atributos divinos arriba mencionados? No habría lugar para la compasión y el dulce amor celestial ni la compasión en un mundo de justicia absoluta. No es probable que lastime suficiente a una persona que supiera que está recibiendo sólo el suficiente castigo por su culpa y que al final sería para su beneficio y bendición. ¿No es evidente que sólo este tipo de mal, es decir, el mal de la injusticia, sea necesario para que los reales atributos de Dios, las cualidades amorosas y tiernas de nuestro Padre en el cielo, puedan ser desarrollados y perfeccionados en sus hijos humanos? Además, con respecto a la injusticia, que pueda ser sólo temporal y aparente. Quien dice que, según los ciclos futuros del plan de Dios que aún no ha sido ejecutado, que toda la injusticia aparente de este tiempo presente no pueda ser perfectamente ajustada, se tuviera en cuenta y finalice en bien? Seguramente nadie tiene derecho a decir que no será así, y es perfectamente razonable y, probablemente, que sea así.
Pero aún hay otra consideración que confirma plenamente todo lo anterior y aún más, explica todo el asunto. Siempre debemos tratar de descubrir los principios subyacentes de las acciones de Dios. Nada de lo que Dios hace es arbitrario o caprichoso, sino que cada uno de sus movimientos tiene una causa adecuada y justa. Él siempre actúa por principios. El acto exterior puede cambiar en diferentes circunstancias y hacia diferentes personas, pero sus principios nunca cambian. Todo este tema se establece en Ezequiel, capítulo cuarenta y tres. Por lo tanto, con el fin de conocer a Dios, conocerlo cada vez más, debemos tratar de entender no simplemente lo que Dios hace, pero por qué lo hace. El buscar saber lo que Dios hace es muchas veces muy desconcertante e inexplicable. El por qué hace lo que hace aclara las cosas y las hace tan luminosas como el sol del mediodía. Lo que necesitamos saber, a continuación, con el fin de conocer a Dios, son las razones del por qué de Sus acciones, el propósito, "el fin del Señor" (Santiago 5:11) las causas del principio de sus movimientos y operaciones en su trato con la humanidad. Siempre puede estar seguro de que hay una razón justa para todas las maneras en que Dios obra, y nuestro esfuerzo debe basarse en el saber y comprender la razón de estas.
Ahora apliquemos esto al tema que estamos considerando. El mal existe, lo que parece totalmente antagónico a Dios ya su manera de ser, pero estamos seguros de que las consideraciones anteriores, en cierto sentido, están en armonía con Su voluntad, y serán conducentes a la consecución de sus planes. Ahora bien, ¿hay algún principio de acción, justo y recto en sí mismo, que represente la existencia del mal e indicar el resultado final? Sin duda es un principio, por lo tanto: Es un principio reconocido en el derecho, la equidad y la moral, que es correcto y justo para causar o permitir el mal temporal en aras de un final bueno y permanente. En este principio, todo lo que se explica es ciertamente correcto. Es en este principio de que todos los castigos de cualquier tipo son justificables, y sólo en este principio que se pueden justificar. El castigo es un mal, pero es un mal que puede definitivamente causar el bien, y cuando se inflige a tal efecto, es correcto y justo. Ahora sabemos por numerosos ejemplos, muchos de los que he dado en este artículo, que Dios actúa en este principio. Él utiliza el mal como un instrumento para el bien. Admitir que este principio es correcto y que Dios actúa en él, y todo es a la vez tomado en cuenta y se indica su resultado final. Esta conclusión, tan profunda, no puede parecer transparente para todas las personas, pero un poco de reflexión mostrará que está plenamente justificada. Si es correcto el utilizar el mal como un instrumento para el bien, y si Dios actúa en este principio, el principio mismo explica y justifica plenamente la acción, a continuación, ¿no es razonable concluir que todo mal es justificado? No podemos entrar suficientemente en lo profundo de los planes de Dios para ser capaces de explicar el cómo y el por qué de cada caso individual, pero, una vez que admitimos el principio, y vemos numerosos ejemplos de esta aplicación que podemos entender, la conclusión es plenamente justificada que este principio se aplica a todos los casos.
Por supuesto, nadie que crea en un tormento sin fin puede aceptar esta conclusión. El principio anterior no explica o justifica el mal eterno y absoluto. Ya he demostrado que este tipo de mal realmente destrona a Dios, o al menos comparte su trono con él, lo que equivale a El siendo destronado. Decir que el mal es absoluto y eterno es plenamente equipararlo con los atributos propios de la Deidad y por lo tanto hacer que sea "igual a Dios" (Juan 5:18; 02:06 Phil.) Por lo menos en algunos aspectos, pero esto no puede ser. Si esto fuera cierto existirían dos dioses, uno bueno y uno malo, y cada uno existiría eternamente siendo enemigos eternos. Es a esta terrible conclusión que nos lleva la doctrina de la eternidad del mal. Que aquellos que crean esta doctrina que lo hagan, si pueden. Pero, si tomamos la enseñanza bíblica sobre este tema, el principio enunciado plenamente, representa y explica la existencia y finalidad del mal. Puede parecer a algunos que este principio no puede aplicarse a todos los males. Son capaces de ver cómo un mal puede ser revocado por el bien, pero, el que todas las formas terribles de mal pueden ser revocadas les parece imposible. Pero esta situación es simplemente de grado. Si Dios puede hacer que algún mal conduzca para a bien, ¿no puede él hacerlo así con todos los males de cualquier origen o cantidad? Si bien es cierto que Dios usa el mal por bien a todos, ¿cómo podemos decir, sin saber perfectamente los planes de Dios y los métodos, qué tipo de mal y de la cantidad de mal que Dios lo va a usar? Debemos concluir que todo el mal que vemos sobre nosotros en cualquier forma horrible y en toda su vasta cantidad viene en la misma categoría de una parte integrante del gran plan que por el pecado, la corrupción, el caos y la muerte es pasar a la santidad, la pureza, el orden y la vida eterna.
Por otra parte, el resultado final del plan de Dios, tan claramente revelado en las Escrituras, confirma plenamente la opinión anterior y, de hecho, irresistiblemente nos lleva a ese punto de vista. Todos los detalles y cada detalle del plan en toda su longitud y amplitud no nos son revelados, pero, si el resultado es revelado. Y ese resultado, el resultado final, es un triunfo perfecto y absoluto de la bondad, la verdad y la justicia. "Toda rodilla se doblará y toda lengua confesará a Dios." (Romanos. 14, 11; es 45:23.). "La creación entera se librará de la esclavitud de la corrupción". (Romanos. 8:21). "Todas las cosas en el cielo y la tierra serán reunidas en Cristo." (Efesios 1:10). "La muerte será absorbida en la victoria." (I Corintios. 15:54). "No habrá nada más maldito." (Apocalipsis 22:3). "Todo lo creado alabará a Dios." (Salmo 102:18). Este es el resultado! Gracias a Dios, es lo suficientemente bueno! Todas las cosas tendrán este resultado final. Estamos viajando hacia una victoria universal. Lo podemos ver, a lo lejos, por medio de la fe.
No cabe duda de que el bien se descenderá
Por fin, a lo lejos, por fin, a todos llegará.
Si este es el resultado, entonces todas las cosas, el mal incluido, cambiarán para el bien, y así llegamos a la misma conclusión que hemos llegado en tantas otras cosas en este artículo. El mal se debe someter los siervos de Dios para siempre. Todo cambiará para bien, No habrá nada mas, solamente el bien, y nada mas que el bien será el resultado final!
Así es como la razón y la palabra unidas muestran el fin de la maldad. Mis pocas habilidades de expresión son del todo inadecuadas para la presentación completa de esta gran verdad, pero estos pensamientos sugerirán la solución del problema y ayudará a los amantes de la verdad que tengan una aprehensión más profunda y más completa de los únicos y maravillosos caminos de Dios " He aquí, estas cosas son sólo los bordes de sus caminos; !!Y cuán leve es el susurro que hemos oído de él! Pero el trueno de su poder, ¿quién lo puede comprender? "! (Job 26:14).
Querida Lisa...
Querida Lisa,
No pude dejar de escuchar tu conversación con nuestros compañeros de trabajo acerca tu padre y el infierno. Lo que dijiste “… lo extraño y quiero estar con él - aunque sea en el infierno” - es una expresion de increíble amor!
En verdad siento que alguien te dijera “tu padre se quemar en el infierno para siempre, ya que no acepto el ofrecimientodel
La idea de un "infierno y de una tortura eterna" no es cierta. En el idioma original griegodel
Esa persona que te hablo sobre el infierno no conoce nada mejor, aunque estoy seguro de que eran sincero. En mi experiencia, la mayoría de los cristianos de hoy no estudian la Biblia y sólo repiten lo que líderes de la iglesia les dicen que crean. O se quedan con su mezcolanza de ideas de la literatura popular. La ignorancia abismal sobre el temadel
Yo no creo que nadie realmente cree que las descripciones escabrosas y horrible sobre el infierno de todos modos. Popular maestro John Hagee describe esta idea falsa tan biencomo
Un famoso sermón de 1741 (Pecadores en las Manos de un Dios airado, de Jonathan Edwards) incluye esta descripción inquietante, "El Dios que se sostiene sobre el abismo del infierno, por mucho que uno de ellos tenga una araña o un insecto asqueroso sobre el fuego , que aborrece, y es terriblemente provocado: su ira hacia ti quema como el fuego, sino que le mira a usted como digno de ninguna otra cosa, sino para ser echado al fuego, sino que es de ojos demasiado puros para soportar usted tiene ante sus ojos; que son diez mil veces más abominable a los ojos de la serpiente venenosa más detestable es en el nuestro ... " Y sigue y sigue así ....!
Me recuerda la historia de un criminal británico y asesino, irónicamente llamado Carlos Paz, quien fue condenado a muerte: "Mientras era conducido al patíbulo, el capellán caminaba a su lado, ofreciendole lo que llamamos" los consuelos de la religión "Como del
Wow! Si alguien realmente cree en un infierno de tormento eterno, que haría impedir que la gente saliera a las calles, pidiendo a otros que crean en Jesús para escapar de ese destino terrible? Ninguna cantidad de sufrimiento terrenal sería demasiado ayudara, incluso una persona a cambiar una eternidad de sufrimiento!
Por otro lado, nos gusta pensar que un hombre tan malvadocomo tanta
Trágicamente, las personas repelen el cristianismo por "la injusticia evidente de la idea de un Dios justo que dirige una cámara de tortura eterna ... [y] rechazan al Señor Jesucristo, no porque se encuentra ninguna falta en él, sino porque la ideadel
Por lo tanto, pido disculpas por todas las referencias y versículo de la Biblia que te presento a continuación, pero quiero que sepas que lo que digo no es un invento! Debido a esta verdad contradice las tradiciones de gran parte de la corriente principaldel
La Biblia dice cosascomo del 6:23 ), y utiliza las imágenes de "fuego" (Marcos 9:47 ), "tinieblas de afuera" (Mateo 8:12 ), y el "abismo" (Apocalipsis 20). Estas tres metáforas no son traduccinoes literals. La traduccion literal de estas palabras sin duda es la siguiente: Hay algún tipo de sufrimiento después de la muerte, se diseñó para corregir y purificar, reformar y educar a las personas que rechazaron la verdad acerca de Dios en esta vida. Realmente no sé cómo Dios lo va a hacer, pero tengo la confianza puede que lo que hace será bueno, amoroso, redentor, perfecto y justo.
Es muy claro que Dios ha establecido un estándar de comportamientodel 22:37 ), y que hay serias consecuencias para nuestra ignorancia, la desobediencia y la rebelión contra Dios (el Biblia llama "pecado"). La Biblia es tan clara que muestra que por nosotros mismos estamos indefensos y no podemos lograr ese estandar perfecto de conducta - necesitamos un salvador Salvador
Sin embargo hay una buena noticia: Dios ha provisto la solución, el camino de regreso! La Biblia es una comunicación fiable de Dios, su carta de amor a nosotros, por así decirlo. No queremos llenar nuestra ignorancia con las opiniones de los demás, queremos ir a la fuente de la verdad. Por lo tanto, echemos un vistazo a sólo una muestra de los versos clave, y ver si podemos encontrar algunas respuestas. Asegúrate de leer más tarde en su contexto más amplio para asegurarte de que estás comprendiendo el significado previsto de los versículos más adelante. Y para mayor claridad, he incluido notas sobre las principales palabras griegas de algunos versos. Las cursivas y las negritas son mías.
Aquí están, en el orden en que aparecen en la Biblia:
"12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?
13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.
14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños. "(Mateo18:12 , 14) [¿Cual es el plan de Dios? ¿Puede Dios ser frustrado? ¡No! Lucas 15:4-7 dice," 4 ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?
5 Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso;
6 y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido.
7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento."]
"Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y le dijo:" He aqui el cordero de Dios que quita el pecadodel 1:29 )
"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para salvarlo." (Juan 3:16-17)
"[Jesús dijo] Y si yo fuera levantado de la tierra, a todos [πας, literalmente" todo "] araere mí mismo." (Juan 12:32) Todo el mundo [que quiere decir? Solo los que entonces vivían, y que vería a su crucifixión? Todos los que vivirían partir de ese momento? El se referia a todo el mundo que haya vivido! Es una promesa hecha por Jesús mismo.]
"Porque él [Jesús] debe permanecer en el cielo hasta el tiempo de la restauración final de todas las cosas,como como
”Así que, como por la transgresión de uno [el de Adán en el Jardín del Edén], vino la condenación a todos los hombres [πας, literalmente" todo "], de la misma manera por la justicia de uno [Cristo] vino a todos los hombres [πας] la justificación de vida." (Romanos 5: 18) [La palabra "todos" es la misma en ambos casos. "Todo" significa "todos"! ¿Cuánto más claro es necesario explicar esto?]
”Porque asícomo
”Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad” Romanos 11:25-26) [Wow! Entonces, ¿cómo es que va a suceder esto? Todos los deIsrael
Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. [Πας, literalmente "todo"] (Romanos 11:32) [La conclusión es inevitable, todos somos, cada uno de nosotros , los rebeldes que merecen la pena, en un grado u otro. Y no podemos escapar de ser rebeldes – aunque uno trate no se puede vivir una vida perfecta que gane la recompensa del Dios de los cielos. Pero Dios tenía una solución ... piedad! Compare esto con Romanos 8:19-21.]
”la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.” (1 Corintios 3:13-15, utilizando una metáfora de la construcción) [El bien que hacemos no lo hacemos sin que tenga ningun sentido. El ganador será recompensado por Dios, pero sólo si se hace bajo su dirección, en su poder, su reino, y se basa en la verdad de lo que Jesús ha hecho por nosotros. Pero incluso si las "buenas obras" de una persona no pasan la prueba, en última instancia, aun será salvo.]
"El amor nunca falla ..." (I Corintios 13:8) [Parafraseando, "el amor semejante a Dios (ἀγαπη, el ágape, el compromiso, el amor no" mero sentimentalismo "-amor) nunca se terminara, existe no una vez, no pierde su eficacia, de ninguna manera "Dios es amor -. Esto es central en su propia naturaleza! El bajar de millones de almas por toda la eternidad en el infierno,como
"La muerte ha sido devorada en la victoria." (1 Corintios 15:54) [Si no hay muerte más en ninguna forma (1 Corintios15:26 ), ¿qué queda? Sólo la vida!]
"que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo[κοσμος], no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.” (2 Corintios 5:19). Este es el mensaje maravilloso que nos ha dado para decirle a otros " [" Reconciliación ":. Establecer o restablecer la amistad entre ellos. Comparar con Romanos 11:15.]
" Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla [πας, literalmente" toda "] de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua [πας] confiese que Jesucristo es el Señor [κυριος, "autoridad suprema" “Dios” o "Maestro"], para gloria de Dios Padre. (Filipenses 2:9-11) [ que no excluye a nadie! Y no admitiran que lo harán obligados a admitir que Jesús es su Señor, si fuese asi, esto no traeria δοξα ("gloria / honor y adoración") a Dios! Compare esto con Romanos 14:11 "toda rodilla se doblará ante mí y toda lengua confesará lealtad a Dios." No suenacomo
“por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas[πας], así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él;" (Colosenses 1:19-22) [¿Qué más claro puede ser? Dios quiere que todos le conocemos, y nos va a buscar hasta que nos encuentra.]
"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos[πας], de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. (1 Timoteo 2:5-6). Él dio su vida para comprar la libertad para todos
"... Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres[πας], mayormente de los que creen. (1 Timoteo 4:10) [μαλιστα, "mayormente" o "especialmente", porque los que creen - tener fe en Jesús - ya han recibido el perdón, pero no sólo ellos tendran la relación con Dios, así!]
"Porque la gracia [la misericordia y el amor] de Dios ha sido revelado para salvación a todas las personas." (Tito 2:11)
"... Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos [πας," todos "] (Hebreos 2:9)
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; (1 Pedro 3:18)
"... El Señor no quiere que nadie perezca, por lo que está dando más tiempo para que todos se arrepientan." (2 Pedro 3:9) [¿Puede Dios se ver su plan frustrado? ¡No!]
"Él es el sacrificio por nuestros pecados. Él se lleva no sólo a nuestros pecados, sino los pecados de todos [ὁλος, "el todo" o "completo"] el mundo [κοσμος, el conjunto creado]. "(1 Juan 2:2)
"Además, hemos visto con nuestros propios ojos y ahora testifico que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo [κοσμος]." (1 Juan 4:14)
Sooo, ¿te fijaste en el patrón? Claro, hay algunos otros pasajes de la Biblia que la gente ha interpretado para referirse al infierno. Pero ¿qué pasa con estos versos??? (Pista: La comprensión de estos OTROS pasajes gira en torno a un error de traducción de la palabra "eterna" (del
Y sabemos que su muerte en la cruz fue perfecta porque tres días después ya no estaba muerto! Él había muerto de verdad, su cuerpo estaba frío, fue asesinado, crucificado, muerto. Y ... entonces no era!
Y que la resurrección era el significado de su exclamación en la cruz. El quería decir exactamente lo que dijo cuando grito: "¡Consumado es!"
"... Jesucristo, nuestro Señor ha demostrado ser el Hijo de Dios cuando Dios poderosamente le levantó de los muertos por mediodel Espíritu Santo ." (Romanos 1:4) Y no fue sólo la tumba vacía fue la muestra convincente! Luego fue visto por cientos de personas, dando testimonio convincente y prueba de que estaba realmente muy vivo.
Terminó lo que vino a hacer! Sí!
El Plan de Dios
¿Dónde dirige todo lo que he dicho? ¿Cuál es el panorama?
"El plan secreto de Dios se ha revelado a nosotros, es un plan centrado en Cristo, diseñado hace mucho tiempo de acuerdo a su buena voluntad. Y este es su plan: En el momento adecuado va a traer todo junto, bajo la autoridad de Cristo, todo en el cielo y en la tierra. Además, por causa de Cristo, hemos recibido una herencia de Dios, porque él nos ha elegido desde el principio, y todas las cosas suceden talcomo del
"Porque todo viene de él, todo existe por su poder y está destinado para su gloria. A él sea la gloria por siempre. . Amén "(Romanos11:36 ) [Esto es sólo un ejemplo del el centro el centro
Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies.(B) Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.[literalmente, "que Dios sea todo en todos" ]. (1 Corintios 15:23-28) [Si la muerte es destruida, que no existe más, ¿cómo puede existir la muerte si sera echada en "la muerte eterna" (como
"... Hay un solo Dios y Padre, que está sobre todos nosotros [πας] y en todos nosotros [πας] y de vida a través de todos nosotros [πας]." (Efesios 4:6. Véase también Colosenses 3:11)
"El mismo [Jesús] que bajó es el mismo que subió por encima de todos los cielos, de modo que su gobierno podría llenar [πληροω] el universo entero [literalmente, πας," todos "]." (Efesios 4:10, ver también Hebreos 1:2) [Si el condenado se rebela con éxito hasta el final, en el infierno, ¿qué sentido Jesús logra que - πληροω, literalmente, para que pudiera "llenar", "completo", "perfecto", todas las cosas? ? Ver también Filipenses 3:21.]
Guardada en una relación correcta con Dios y la integridad
En carta de Pablo sorprendente del Apóstol a los cristianos en Roma (escrito alrededordel Como 1:21 )
Y en el capítulo 2, Pablo escribió que el hecho de saber bien y el mal no fue suficiente ya sea (incluso cuando hacemos buenas obras, seguimos haciendo lo que está mal también!). Si las siguientes reglas era el plan, lo unico que haríamos seria "almacenar hasta terrible castigo por sí mismo a causa de su obstinación en negarse a su vez de su pecado. Porque no va a llegar el díadel
Y al finaldel del
Pero, ¿dónde nos deja eso?
Pablo resumió el mensaje cristiano verdadero: "Pero ahora, Dios nos ha mostrado una forma diferente de ser justos ante sus ojjos, no obedeciendo a la ley, sino por el camino prometido en las Escrituras desde hace mucho tiempo [Isaías 53, por ejemplo]. Somos hechos justos delante de Dios cuando confiamos en Cristo Jesús para quitar nuestros pecados. Y todos podemos ser salvos de esta misma manera, no importa quiénes somos o lo que hemos hecho.
"Por cuanto todos pecaron y todos están destituidos de la gloria de Dios. Sin embargo, ahora Dios en su bondad y gracia nos declara [a "todos"] no culpables. Se ha hecho esto por medio de Cristo Jesús, quien nos liberó mediante la eliminación de los pecados. Porque Dios envió a Jesús para recibir el castigo por nuestros pecados y para satisfacer la ira de Dios contra nosotros! Estamos bien con Dios cuando creemos que Jesús derramó su sangre, sacrificando su vida por nosotros. ...
"¿Podemos presumir, entonces, que nos han hecho nada para ser aceptado por Dios? No, porque nuestra absolución no se basa en nuestras buenas obras. Se basa en nuestra fe. Así que estamos bien con Dios por la fe y no por obedecer la ley. (Romanos 3:21-28)
El perdón es un regalo! Y una buena relación con Dios es nuestra con sólo pedirlo.
Así que nuestro mal ("pecado") que con razón merece la pena (muerte) por un Dios santo, ya no es el tema central. ¿Cómo podemos ser justos ante Dios si la cantidad de "buenas obras" que hacemos, no nos exime de la pena - de Dios ya se limpió, hizo borrón y cuenta nueva, por así decirlo, a través de la muerte expiatoria de Jesús en la cruz! Todo lo que queda es que la gente agradezca y se apodere de la verdad - creer - y volverse a Dios y entrar en contacto con él para comenzar una relación personal de amor y fe y confianza con nuestro Creador y salvador.
Y si no hay castigo restante para nuestro mal, ¿por qué no sería un infierno eterno? Si una persona nunca escuchó este mensaje liberación en esta vida, Dios tiene la forma perfecta y única de llegar a ellos, incluso después de la muerte. Su amor persistente, sabio llega a cada persona, convirtiéndolos de sus formas destructivas y las actitudes, ganarlos con misericordia, mostrando "amor fuerte" y correctivo, aunque posiblemente la disciplina sea dolorosa, según sea necesario.
Incluso podría ser más fácil para Dios cambiar el corazón de una persona de nuevo a él después de la muerte, ya que la persona en vida(con ansias, su incesantes necesidades, enfermedades, adicciones), y el medio ambiente (presion de grupo negativa, la pobreza, su entorno familiar), e incluso la influencia espiritual del diablo y los demonios, no van a estar para obstruir su trabajo.
(Llámenlo "infierno" si se quiere, pero definitivamente no es el "infierno" que la mayoría de la gente ha oído hablar! Incluso la palabra "infierno" no transmite el significado de "un período de tiempo para la corrección después de la muerte." Lo cual es exactamente lo que en Griego quiere decir- purificacion, no condenacion)
La puerta de nuestra celda se ha roto se ha limpiado por el poder de la cruz, y somos libres de salir. Así, una vez que Dios halla llamado a todo el mundo a la luz, en el final, después de todas las edades que Dios ha planeado, él va a ser amado, y honrado, y adorado por todos. Y vamos a participar de su alegría y paz y al fin, juntos,como
Una muestra de un pasaje que usa la traducccion incorrectta de "eterno" el infierno
En Mateo 25:46 - según la traducción de la New Living Translation - Jesús dice: ". Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna" Sin embargo, el adjetivo " eterna "(αἰωνιος) es de la palabra griega" αἰων ", que significa" edad” o “era "y de donde obtenemos nuestra palabra Inglés" eón. "Esto no significa la eternidad. El sustantivo sólo significa un período indefinido de tiempo ", por un tiempo", "de una época", "un período o lapso de tiempo."
Y es adjetivo, "la edad duradera" o "la edad,como
• "Perro", el sustantivo, se convierte en "perruna", el adjetivo.
• "Blue", el sustantivo, se convierte en "azul".
• "Cristo", el sustantivo, se convierte en "cristiano".
Y el adjetivo siempre está claramente relacionado con el sustantivo. Así que el adjetivo de "edad" (αἰων), sólo significa "la edad,como
Así, Jesús no estaba advirtiendo sobre "castigo eterno (es decir," el infierno "), sólo el castigo o la corrección de un" eón ", es solo por un" espacio de tiempo. "¿Qué es exactamente lo que cabría esperar, teniendo en cuenta los otros versos sobre la restauración de todas las cosas. Esta es también la clave para desenrollar el legendario "pecado imperdonable" de Mateo12:41 .
Para un tratamiento más profundo y conciso de la relativamente mala traducción de "Aion", consulte el artículo incluido, "El Poder de la Vida y la Muerte en una palabra griega" por Gary Amirault. Para un estudio detallado, académico, véase el excelente trabajo de Louis Abbott, "un estudio analítico de las palabras" también se incluira en este web en un futuro.
[Nota para las personas que estudian la Biblia con la Concordancia Strong: El diccionario de Strong, no se dice toda la gama de posibles significados de una palabra. Sólo las listas de la forma en que la palabra se tradujo en la versión King James de la Biblia. Si la RV es mal traducido, el más fuerte será la siguiente listacomo
Confundir las opciones
Así que, ¿esto significa que usted puede creer cualquier cosa? ¿No son todas las religiones esencialmente "verdaderas", no todas ellas conducen a Dios? (Universalismo "radical" o "unitario", así llamada) Bueno, no. "Jesús dijo:" Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. "(Juan 14:6)
Si sigue alguna otra religión hecha por el hombre (el Islam, el hinduismo, el budismo, la Nueva Era, etc), su vida en la tierra no será todo lo que pudo ser, tenía que seguir el camino de Jesús. Usted ha sido engañado.
¿Entiende esta verdad, de una reconciliación definitiva de todas las personas con Dios, significa que usted puede ir de camino en la vida, hacer lo que quiera, y todo saldrá bien al final? Sí, pero usted estaría perdiendo algo - y alguien - muy importante si hace esto!
Su vida todavía sufriria las consecuencias naturales de las malas elecciones que hizo sin la guía de Dios. (I Corintios 6:12) Y en los siglos venideros, mientras que el pueblo de Dios la pase disfrutando de las bendiciones y las recompensas que tiene para ellos, usted sera salvo, pero sabra que, tristemente, habra perdido estas recompenzas que hubieron sido suyas.
Y finalmente, en última instancia, tener éxito, porque él es paciente y determinado. Él te busca hasta que te encuentre! ¿Por qué esperar? La persona más grande en el universo entero ha llegado a usted, en amor para rescatar de la muertecomo
¿Por qué pasar por alto su oferta de:
Integridad
"Porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor [Dios, Maestro] y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." [Σωζω, literalmente "entrega, protegido, sanado, hizo todo"! !]. (Romanos 10:9)
Garantía:
Y en verdad que Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro, pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre (Jn.20:30 -31).
El propósitodel como
"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan3:16 )."
Una vez más, los que creen recibir la vida eterna.
"Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto? Ella le dijo: Sí, Señor, yo creo que Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo (Jn. 11:25-27). "
Este intercambio entre Jesús y Marta, en el contexto de la muerte de Lázaro, es crucial para el debate en la mano. Se da la respuesta a la pregunta, precisamente lo que debe hacer una persona, creer en Jesús para tener vida eterna?
"Jesús le dice a Marta, que cree en Mí, y no morirás eternamente." A continuación, le pregunta: "¿Crees esto?" El antecedente de esto es la promesa que Jesús dará vida eterna a todo aquel que cree en Él!
Note también, la respuesta de María. Al responder, "Yo creo que Tú eres el Cristo," Palabra de Dios se conecta Quién es Jesús con la creencia en lo que puede y va a hacer. Creer que Él es quien dijo ser es creer que Él hará lo que ofrece hacer! La fe salvadora es la creencia de que Jesucristo da la vida eterna a todos los que creen en él para ello. Eso es lo que Mart a cree y eso es lo que todos los que esperan obtener hoy la vida eterna hay que creer.
"Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombredel 5:13 ).
En su primera epístola, el apóstol Juan confirma que Dios nos ha dado vida eterna en Cristo Jesús su Hijo (1 Juan 5:11) y que todo el que crea en Él (5:10) no sólo tiene vida eterna, pero puede saber que ha eterna vida basada en lo que él ha creído.
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios-9 no por obras, para que nadie se gloríe." (Efesios 2:8-9)
"Para nosotros, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley". Romanos 3:28
"Quien nos salvó y nos llamó a una vida santa - no por lo que hemos hecho, sino por su propia determinación y gracia Esta gracia nos fue dada en Cristo Jesús antes de que el principio de los tiempos." 2 Timoteo 1:9 )
"Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia. Él nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación por elEspíritu Santo ," Tito 3:15
1. La base para la garantía es la constatación de que uno ha confiado en Cristo para la salvación eterna y que, en respuesta a esta fe que Jesús ha prometido facilitar la vida eterna.
2. La opinión común que las buenas obras son la base para la garantía de es falso, porque la vida eterna no está condicionada a las obras, sino que está condicionada a la fe salvadora en Cristo solamente.
3. Sugerir que la fe salvadora exige que las obras buenas es la importación en el sentido corriente, normal de los elementos denominativos de fe son completamente ajenos al mismo.
4. La idea de que la fe salvadora requiere el compromiso de la voluntad y la obediencia volitiva es una construccion teologica errónea diferente a la Biblia, semántica y lógicamente insostenible.
5. Continua la fe en Cristo, mientras es normativa para el cristiano, no es determinante en la obtención de la salvación eterna.
6. La Escritura es clara que ni la calidad de la fe ni la evidencia de la fe puede negar la realidad de la fe.
Libre de la esclavitud espiritual
"Y esa es la forma en que estaba con nosotros antes que Cristo viniera. Fuimos esclavos de los poderes espirituales de este mundo. "(Gálatas 4:3, y ver Efesios 2:2 y6:12 )
Esperanza
"En esos días en los que vivían fuera de Cristo. ... Usted vivió en este mundo sin Dios y sin esperanza. "(Efesios 2:12)
El amor de Dios
"... Sabemos lo caro que Dios nos ama, porque nos ha dado el Espíritu Santo para que llene nuestros corazones con su amor." (Romanos 5:5)
Confort
"Él nos consuela en todas nuestras tribulaciones ..." (2 Corintios 1:4)
Cambiado la vida
"Esta misma Buena Nueva ... está cambiando la vida en todas partes, tal ycomo
Libre de la esclavituddel
"Nuestro ser pecaminosa estaban crucificados con Cristo, para que el pecado de perder su poder en nuestras vidas. Ya no somos esclavosdel del del
No pude dejar de escuchar tu conversación con nuestros compañeros de trabajo acerca tu padre y el infierno. Lo que dijiste “… lo extraño y quiero estar con él - aunque sea en el infierno” - es una expresion de increíble amor!
En verdad siento que alguien te dijera “tu padre se quemar en el infierno para siempre, ya que no acepto el ofrecimiento
La idea de un "infierno y de una tortura eterna" no es cierta. En el idioma original griego
Esa persona que te hablo sobre el infierno no conoce nada mejor, aunque estoy seguro de que eran sincero. En mi experiencia, la mayoría de los cristianos de hoy no estudian la Biblia y sólo repiten lo que líderes de la iglesia les dicen que crean. O se quedan con su mezcolanza de ideas de la literatura popular. La ignorancia abismal sobre el tema
Yo no creo que nadie realmente cree que las descripciones escabrosas y horrible sobre el infierno de todos modos. Popular maestro John Hagee describe esta idea falsa tan bien
Un famoso sermón de 1741 (Pecadores en las Manos de un Dios airado, de Jonathan Edwards) incluye esta descripción inquietante, "El Dios que se sostiene sobre el abismo del infierno, por mucho que uno de ellos tenga una araña o un insecto asqueroso sobre el fuego , que aborrece, y es terriblemente provocado: su ira hacia ti quema como el fuego, sino que le mira a usted como digno de ninguna otra cosa, sino para ser echado al fuego, sino que es de ojos demasiado puros para soportar usted tiene ante sus ojos; que son diez mil veces más abominable a los ojos de la serpiente venenosa más detestable es en el nuestro ... " Y sigue y sigue así ....!
Me recuerda la historia de un criminal británico y asesino, irónicamente llamado Carlos Paz, quien fue condenado a muerte: "Mientras era conducido al patíbulo, el capellán caminaba a su lado, ofreciendole lo que llamamos" los consuelos de la religión "
Wow! Si alguien realmente cree en un infierno de tormento eterno, que haría impedir que la gente saliera a las calles, pidiendo a otros que crean en Jesús para escapar de ese destino terrible? Ninguna cantidad de sufrimiento terrenal sería demasiado ayudara, incluso una persona a cambiar una eternidad de sufrimiento!
Por otro lado, nos gusta pensar que un hombre tan malvado
Trágicamente, las personas repelen el cristianismo por "la injusticia evidente de la idea de un Dios justo que dirige una cámara de tortura eterna ... [y] rechazan al Señor Jesucristo, no porque se encuentra ninguna falta en él, sino porque la idea
Por lo tanto, pido disculpas por todas las referencias y versículo de la Biblia que te presento a continuación, pero quiero que sepas que lo que digo no es un invento! Debido a esta verdad contradice las tradiciones de gran parte de la corriente principal
La Biblia dice cosas
Es muy claro que Dios ha establecido un estándar de comportamiento
Sin embargo hay una buena noticia: Dios ha provisto la solución, el camino de regreso! La Biblia es una comunicación fiable de Dios, su carta de amor a nosotros, por así decirlo. No queremos llenar nuestra ignorancia con las opiniones de los demás, queremos ir a la fuente de la verdad. Por lo tanto, echemos un vistazo a sólo una muestra de los versos clave, y ver si podemos encontrar algunas respuestas. Asegúrate de leer más tarde en su contexto más amplio para asegurarte de que estás comprendiendo el significado previsto de los versículos más adelante. Y para mayor claridad, he incluido notas sobre las principales palabras griegas de algunos versos. Las cursivas y las negritas son mías.
Aquí están, en el orden en que aparecen en la Biblia:
"12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?
13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.
14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños. "(Mateo
5 Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso;
6 y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido.
7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento."]
"Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y le dijo:" He aqui el cordero de Dios que quita el pecado
"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para salvarlo." (Juan 3:16-17)
"[Jesús dijo] Y si yo fuera levantado de la tierra, a todos [πας, literalmente" todo "] araere mí mismo." (Juan 12:32) Todo el mundo [que quiere decir? Solo los que entonces vivían, y que vería a su crucifixión? Todos los que vivirían partir de ese momento? El se referia a todo el mundo que haya vivido! Es una promesa hecha por Jesús mismo.]
"Porque él [Jesús] debe permanecer en el cielo hasta el tiempo de la restauración final de todas las cosas,
”Así que, como por la transgresión de uno [el de Adán en el Jardín del Edén], vino la condenación a todos los hombres [πας, literalmente" todo "], de la misma manera por la justicia de uno [Cristo] vino a todos los hombres [πας] la justificación de vida." (Romanos 5: 18) [La palabra "todos" es la misma en ambos casos. "Todo" significa "todos"! ¿Cuánto más claro es necesario explicar esto?]
”Porque así
”Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad” Romanos 11:25-26) [Wow! Entonces, ¿cómo es que va a suceder esto? Todos los de
Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. [Πας, literalmente "todo"] (Romanos 11:32) [La conclusión es inevitable, todos somos, cada uno de nosotros , los rebeldes que merecen la pena, en un grado u otro. Y no podemos escapar de ser rebeldes – aunque uno trate no se puede vivir una vida perfecta que gane la recompensa del Dios de los cielos. Pero Dios tenía una solución ... piedad! Compare esto con Romanos 8:19-21.]
”la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.” (1 Corintios 3:13-15, utilizando una metáfora de la construcción) [El bien que hacemos no lo hacemos sin que tenga ningun sentido. El ganador será recompensado por Dios, pero sólo si se hace bajo su dirección, en su poder, su reino, y se basa en la verdad de lo que Jesús ha hecho por nosotros. Pero incluso si las "buenas obras" de una persona no pasan la prueba, en última instancia, aun será salvo.]
"El amor nunca falla ..." (I Corintios 13:8) [Parafraseando, "el amor semejante a Dios (ἀγαπη, el ágape, el compromiso, el amor no" mero sentimentalismo "-amor) nunca se terminara, existe no una vez, no pierde su eficacia, de ninguna manera "Dios es amor -. Esto es central en su propia naturaleza! El bajar de millones de almas por toda la eternidad en el infierno,
"La muerte ha sido devorada en la victoria." (1 Corintios 15:54) [Si no hay muerte más en ninguna forma (1 Corintios
"que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo[κοσμος], no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.” (2 Corintios 5:19). Este es el mensaje maravilloso que nos ha dado para decirle a otros " [" Reconciliación ":. Establecer o restablecer la amistad entre ellos. Comparar con Romanos 11:15.]
" Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla [πας, literalmente" toda "] de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua [πας] confiese que Jesucristo es el Señor [κυριος, "autoridad suprema" “Dios” o "Maestro"], para gloria de Dios Padre. (Filipenses 2:9-11) [ que no excluye a nadie! Y no admitiran que lo harán obligados a admitir que Jesús es su Señor, si fuese asi, esto no traeria δοξα ("gloria / honor y adoración") a Dios! Compare esto con Romanos 14:11 "toda rodilla se doblará ante mí y toda lengua confesará lealtad a Dios." No suena
“por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas[πας], así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él;" (Colosenses 1:19-22) [¿Qué más claro puede ser? Dios quiere que todos le conocemos, y nos va a buscar hasta que nos encuentra.]
"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos[πας], de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. (1 Timoteo 2:5-6). Él dio su vida para comprar la libertad para todos
"... Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres[πας], mayormente de los que creen. (1 Timoteo 4:10) [μαλιστα, "mayormente" o "especialmente", porque los que creen - tener fe en Jesús - ya han recibido el perdón, pero no sólo ellos tendran la relación con Dios, así!]
"Porque la gracia [la misericordia y el amor] de Dios ha sido revelado para salvación a todas las personas." (Tito 2:11)
"... Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos [πας," todos "] (Hebreos 2:9)
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; (1 Pedro 3:18)
"... El Señor no quiere que nadie perezca, por lo que está dando más tiempo para que todos se arrepientan." (2 Pedro 3:9) [¿Puede Dios se ver su plan frustrado? ¡No!]
"Él es el sacrificio por nuestros pecados. Él se lleva no sólo a nuestros pecados, sino los pecados de todos [ὁλος, "el todo" o "completo"] el mundo [κοσμος, el conjunto creado]. "(1 Juan 2:2)
"Además, hemos visto con nuestros propios ojos y ahora testifico que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo [κοσμος]." (1 Juan 4:14)
Sooo, ¿te fijaste en el patrón? Claro, hay algunos otros pasajes de la Biblia que la gente ha interpretado para referirse al infierno. Pero ¿qué pasa con estos versos??? (Pista: La comprensión de estos OTROS pasajes gira en torno a un error de traducción de la palabra "eterna" (
Y sabemos que su muerte en la cruz fue perfecta porque tres días después ya no estaba muerto! Él había muerto de verdad, su cuerpo estaba frío, fue asesinado, crucificado, muerto. Y ... entonces no era!
Y que la resurrección era el significado de su exclamación en la cruz. El quería decir exactamente lo que dijo cuando grito: "¡Consumado es!"
"... Jesucristo, nuestro Señor ha demostrado ser el Hijo de Dios cuando Dios poderosamente le levantó de los muertos por medio
Terminó lo que vino a hacer! Sí!
El Plan de Dios
¿Dónde dirige todo lo que he dicho? ¿Cuál es el panorama?
"El plan secreto de Dios se ha revelado a nosotros, es un plan centrado en Cristo, diseñado hace mucho tiempo de acuerdo a su buena voluntad. Y este es su plan: En el momento adecuado va a traer todo junto, bajo la autoridad de Cristo, todo en el cielo y en la tierra. Además, por causa de Cristo, hemos recibido una herencia de Dios, porque él nos ha elegido desde el principio, y todas las cosas suceden tal
"Porque todo viene de él, todo existe por su poder y está destinado para su gloria. A él sea la gloria por siempre. . Amén "(Romanos
Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies.(B) Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.[literalmente, "que Dios sea todo en todos" ]. (1 Corintios 15:23-28) [Si la muerte es destruida, que no existe más, ¿cómo puede existir la muerte si sera echada en "la muerte eterna" (
"... Hay un solo Dios y Padre, que está sobre todos nosotros [πας] y en todos nosotros [πας] y de vida a través de todos nosotros [πας]." (Efesios 4:6. Véase también Colosenses 3:11)
"El mismo [Jesús] que bajó es el mismo que subió por encima de todos los cielos, de modo que su gobierno podría llenar [πληροω] el universo entero [literalmente, πας," todos "]." (Efesios 4:10, ver también Hebreos 1:2) [Si el condenado se rebela con éxito hasta el final, en el infierno, ¿qué sentido Jesús logra que - πληροω, literalmente, para que pudiera "llenar", "completo", "perfecto", todas las cosas? ? Ver también Filipenses 3:21.]
Guardada en una relación correcta con Dios y la integridad
En carta de Pablo sorprendente del Apóstol a los cristianos en Roma (escrito alrededor
Y en el capítulo 2, Pablo escribió que el hecho de saber bien y el mal no fue suficiente ya sea (incluso cuando hacemos buenas obras, seguimos haciendo lo que está mal también!). Si las siguientes reglas era el plan, lo unico que haríamos seria "almacenar hasta terrible castigo por sí mismo a causa de su obstinación en negarse a su vez de su pecado. Porque no va a llegar el día
Y al final
Pero, ¿dónde nos deja eso?
Pablo resumió el mensaje cristiano verdadero: "Pero ahora, Dios nos ha mostrado una forma diferente de ser justos ante sus ojjos, no obedeciendo a la ley, sino por el camino prometido en las Escrituras desde hace mucho tiempo [Isaías 53, por ejemplo]. Somos hechos justos delante de Dios cuando confiamos en Cristo Jesús para quitar nuestros pecados. Y todos podemos ser salvos de esta misma manera, no importa quiénes somos o lo que hemos hecho.
"Por cuanto todos pecaron y todos están destituidos de la gloria de Dios. Sin embargo, ahora Dios en su bondad y gracia nos declara [a "todos"] no culpables. Se ha hecho esto por medio de Cristo Jesús, quien nos liberó mediante la eliminación de los pecados. Porque Dios envió a Jesús para recibir el castigo por nuestros pecados y para satisfacer la ira de Dios contra nosotros! Estamos bien con Dios cuando creemos que Jesús derramó su sangre, sacrificando su vida por nosotros. ...
"¿Podemos presumir, entonces, que nos han hecho nada para ser aceptado por Dios? No, porque nuestra absolución no se basa en nuestras buenas obras. Se basa en nuestra fe. Así que estamos bien con Dios por la fe y no por obedecer la ley. (Romanos 3:21-28)
El perdón es un regalo! Y una buena relación con Dios es nuestra con sólo pedirlo.
Así que nuestro mal ("pecado") que con razón merece la pena (muerte) por un Dios santo, ya no es el tema central. ¿Cómo podemos ser justos ante Dios si la cantidad de "buenas obras" que hacemos, no nos exime de la pena - de Dios ya se limpió, hizo borrón y cuenta nueva, por así decirlo, a través de la muerte expiatoria de Jesús en la cruz! Todo lo que queda es que la gente agradezca y se apodere de la verdad - creer - y volverse a Dios y entrar en contacto con él para comenzar una relación personal de amor y fe y confianza con nuestro Creador y salvador.
Y si no hay castigo restante para nuestro mal, ¿por qué no sería un infierno eterno? Si una persona nunca escuchó este mensaje liberación en esta vida, Dios tiene la forma perfecta y única de llegar a ellos, incluso después de la muerte. Su amor persistente, sabio llega a cada persona, convirtiéndolos de sus formas destructivas y las actitudes, ganarlos con misericordia, mostrando "amor fuerte" y correctivo, aunque posiblemente la disciplina sea dolorosa, según sea necesario.
Incluso podría ser más fácil para Dios cambiar el corazón de una persona de nuevo a él después de la muerte, ya que la persona en vida(con ansias, su incesantes necesidades, enfermedades, adicciones), y el medio ambiente (presion de grupo negativa, la pobreza, su entorno familiar), e incluso la influencia espiritual del diablo y los demonios, no van a estar para obstruir su trabajo.
(Llámenlo "infierno" si se quiere, pero definitivamente no es el "infierno" que la mayoría de la gente ha oído hablar! Incluso la palabra "infierno" no transmite el significado de "un período de tiempo para la corrección después de la muerte." Lo cual es exactamente lo que en Griego quiere decir- purificacion, no condenacion)
La puerta de nuestra celda se ha roto se ha limpiado por el poder de la cruz, y somos libres de salir. Así, una vez que Dios halla llamado a todo el mundo a la luz, en el final, después de todas las edades que Dios ha planeado, él va a ser amado, y honrado, y adorado por todos. Y vamos a participar de su alegría y paz y al fin, juntos,
Una muestra de un pasaje que usa la traducccion incorrectta de "eterno" el infierno
En Mateo 25:46 - según la traducción de la New Living Translation - Jesús dice: ". Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna" Sin embargo, el adjetivo " eterna "(αἰωνιος) es de la palabra griega" αἰων ", que significa" edad” o “era "y de donde obtenemos nuestra palabra Inglés" eón. "Esto no significa la eternidad. El sustantivo sólo significa un período indefinido de tiempo ", por un tiempo", "de una época", "un período o lapso de tiempo."
Y es adjetivo, "la edad duradera" o "la edad,
• "Perro", el sustantivo, se convierte en "perruna", el adjetivo.
• "Blue", el sustantivo, se convierte en "azul".
• "Cristo", el sustantivo, se convierte en "cristiano".
Y el adjetivo siempre está claramente relacionado con el sustantivo. Así que el adjetivo de "edad" (αἰων), sólo significa "la edad,
Así, Jesús no estaba advirtiendo sobre "castigo eterno (es decir," el infierno "), sólo el castigo o la corrección de un" eón ", es solo por un" espacio de tiempo. "¿Qué es exactamente lo que cabría esperar, teniendo en cuenta los otros versos sobre la restauración de todas las cosas. Esta es también la clave para desenrollar el legendario "pecado imperdonable" de Mateo
[Nota para las personas que estudian la Biblia con la Concordancia Strong: El diccionario de Strong, no se dice toda la gama de posibles significados de una palabra. Sólo las listas de la forma en que la palabra se tradujo en la versión King James de la Biblia. Si la RV es mal traducido, el más fuerte será la siguiente lista
Confundir las opciones
Así que, ¿esto significa que usted puede creer cualquier cosa? ¿No son todas las religiones esencialmente "verdaderas", no todas ellas conducen a Dios? (Universalismo "radical" o "unitario", así llamada) Bueno, no. "Jesús dijo:" Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. "(Juan 14:6)
Si sigue alguna otra religión hecha por el hombre (el Islam, el hinduismo, el budismo, la Nueva Era, etc), su vida en la tierra no será todo lo que pudo ser, tenía que seguir el camino de Jesús. Usted ha sido engañado.
¿Entiende esta verdad, de una reconciliación definitiva de todas las personas con Dios, significa que usted puede ir de camino en la vida, hacer lo que quiera, y todo saldrá bien al final? Sí, pero usted estaría perdiendo algo - y alguien - muy importante si hace esto!
Su vida todavía sufriria las consecuencias naturales de las malas elecciones que hizo sin la guía de Dios. (I Corintios 6:12) Y en los siglos venideros, mientras que el pueblo de Dios la pase disfrutando de las bendiciones y las recompensas que tiene para ellos, usted sera salvo, pero sabra que, tristemente, habra perdido estas recompenzas que hubieron sido suyas.
Y finalmente, en última instancia, tener éxito, porque él es paciente y determinado. Él te busca hasta que te encuentre! ¿Por qué esperar? La persona más grande en el universo entero ha llegado a usted, en amor para rescatar de la muerte
¿Por qué pasar por alto su oferta de:
Integridad
"Porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor [Dios, Maestro] y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." [Σωζω, literalmente "entrega, protegido, sanado, hizo todo"! !]. (Romanos 10:9)
Garantía:
Y en verdad que Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro, pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre (Jn.
El propósito
"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan
Una vez más, los que creen recibir la vida eterna.
"Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto? Ella le dijo: Sí, Señor, yo creo que Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo (Jn. 11:25-27). "
Este intercambio entre Jesús y Marta, en el contexto de la muerte de Lázaro, es crucial para el debate en la mano. Se da la respuesta a la pregunta, precisamente lo que debe hacer una persona, creer en Jesús para tener vida eterna?
"Jesús le dice a Marta, que cree en Mí, y no morirás eternamente." A continuación, le pregunta: "¿Crees esto?" El antecedente de esto es la promesa que Jesús dará vida eterna a todo aquel que cree en Él!
Note también, la respuesta de María. Al responder, "Yo creo que Tú eres el Cristo," Palabra de Dios se conecta Quién es Jesús con la creencia en lo que puede y va a hacer. Creer que Él es quien dijo ser es creer que Él hará lo que ofrece hacer! La fe salvadora es la creencia de que Jesucristo da la vida eterna a todos los que creen en él para ello. Eso es lo que Mart a cree y eso es lo que todos los que esperan obtener hoy la vida eterna hay que creer.
"Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre
En su primera epístola, el apóstol Juan confirma que Dios nos ha dado vida eterna en Cristo Jesús su Hijo (1 Juan 5:11) y que todo el que crea en Él (5:10) no sólo tiene vida eterna, pero puede saber que ha eterna vida basada en lo que él ha creído.
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios-9 no por obras, para que nadie se gloríe." (Efesios 2:8-9)
"
"Quien nos salvó y nos llamó a una vida santa - no por lo que hemos hecho, sino por su propia determinación y gracia Esta gracia nos fue dada en Cristo Jesús antes de que el principio de los tiempos." 2 Timoteo 1:9 )
"Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia. Él nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación por el
1. La base para la garantía es la constatación de que uno ha confiado en Cristo para la salvación eterna y que, en respuesta a esta fe que Jesús ha prometido facilitar la vida eterna.
2. La opinión común que las buenas obras son la base para la garantía de es falso, porque la vida eterna no está condicionada a las obras, sino que está condicionada a la fe salvadora en Cristo solamente.
3. Sugerir que la fe salvadora exige que las obras buenas es la importación en el sentido corriente, normal de los elementos denominativos de fe son completamente ajenos al mismo.
4. La idea de que la fe salvadora requiere el compromiso de la voluntad y la obediencia volitiva es una construccion teologica errónea diferente a la Biblia, semántica y lógicamente insostenible.
5. Continua la fe en Cristo, mientras es normativa para el cristiano, no es determinante en la obtención de la salvación eterna.
6. La Escritura es clara que ni la calidad de la fe ni la evidencia de la fe puede negar la realidad de la fe.
Libre de la esclavitud espiritual
"Y esa es la forma en que estaba con nosotros antes que Cristo viniera. Fuimos esclavos de los poderes espirituales de este mundo. "(Gálatas 4:3, y ver Efesios 2:2 y
Esperanza
"En esos días en los que vivían fuera de Cristo. ... Usted vivió en este mundo sin Dios y sin esperanza. "(Efesios 2:12)
El amor de Dios
"... Sabemos lo caro que Dios nos ama, porque nos ha dado el Espíritu Santo para que llene nuestros corazones con su amor." (Romanos 5:5)
Confort
"Él nos consuela en todas nuestras tribulaciones ..." (2 Corintios 1:4)
Cambiado la vida
"Esta misma Buena Nueva ... está cambiando la vida en todas partes, tal y
Libre de la esclavitud
"Nuestro ser pecaminosa estaban crucificados con Cristo, para que el pecado de perder su poder en nuestras vidas. Ya no somos esclavos
Libre de una actitud de mantenimiento de la regla hacia Dios
"Pero ahora hemos quedado libres de la ley, ya que murió con Cristo y ya no son cautivos de su poder. Ahora podemos realmente servir a Dios, no en la vieja manera de obedecer la letra de la ley, pero en la nueva forma, por el Espíritu. "(Romanos 7:6)
verdaderas prioridades
"Después de todo, no trajimos nada con nosotros cuando vino al mundo, y ciertamente no podemos llevar nada con nosotros cuando morimos." (1 Tim. 6:7)
Paz con Dios
"Así que ahora podemos regocijarnos en nuestra maravillosa relación nueva con Dios-todo por lo que nuestro Señor Jesucristo ha hecho por nosotros lo que nos convierte en amigos de Dios." (Romanos 5:11)
Y más!
¿Cómo es Universal Reconciliación diferente de la idea del Purgatorio? Aquí hay un breve resumen:
1. La idea del purgatorio fue inventado hace siglos por la Iglesia Católica Romana, y ha sido muy rentable económicamente para la Iglesia. No tiene base bíblica. (Véase el libro, "Una mujer monta a la bestia", por toda la historia sorprendente, meticulosamente documentado por Dave Hunt.)
2. La gente que va al purgatorio son aquellos que han sido salvados por su fe en Jesús y el compromiso de la Iglesia Católica Romana. Se supone que eventualmente van a terminar en el cielo, con Dios. Las personas destinadas al infierno van directamente allí y no tienen ninguna posibilidad de escape, nunca. La gente puede terminar en el infierno eternamente, incluso para un "pecado mortal".
3. El purgatorio es todo acerca de ser castigados por los pecados que uno comete, y se basa en la idea de que la muerte de Jesús en la cruz no era pago suficiente. Incluso los Papas (el dechado de buen comportamiento Católico) esperan pasar algún tiempo en el Purgatorio.
4. El tiempo pasado en el purgatorio, y la gravedad de los sufrimientos no, depende del tipo y número de los pecados de una persona comprometida, ya que realiza los actos especificos en la vida para acortar su estancia (la penitencia, las peregrinaciones, los sacramentos, etc), si su familia miembros de realizar los actos especificos después de la muerte de la persona para acortar su estancia (indulgencias), y si los papas anteriores, actuales o futuros permiten ciertas excepciones detalladas. Es un sistema complejo y, en teoría, una persona puede salir de la pena que "merecen" - destinado para purificarlos y en forma para el cielo - por las accines de otra persona.
De acuerdo con la Biblia todo el mundo, que ha rechazado a Dios en esta vida finalmente se entrega al amor de Dios y se une al resto de la humanidad que ya han hecho esa elección. Nadie sufre sin cesar. El pago de dinero a una iglesia o la realización de ritos religiosos, ya sea antes o después de la muerte, no hace ninguna diferencia.
Por lo tanto, Lisa, el caso contra el infierno es realmente sencillo y simple.
Lo que Dios ha realizado en Jesús tiene implicaciones mucho más allá de lo que sabe o puede imaginar. Fue un logro estupendo, un movimiento inteligente e increíble, una cosa increíblemente buena y maravillosa, una sorprendente victoria. Sólo tenemos algunas ideas sobre el alcance de toda esta obra en la Biblia, pero hay mucho más en todo esto de lo que parece.
Juliana de Norwich (a partir de la década de 1300) parece haber captado algunos de la gran imagen del plan eterno de Dios, cuando escribió: "Vi al día en el cual realizará un solo acto, maravilloso. Todo el Dios, la Santísima Trinidad, está a la espera y el deseo de realizar este acto en el día postrero. ... La naturaleza exacta de esta ley, lo que será, está oculto a toda criatura que es inferior a Cristo. Y Dios, en Su sabiduría bien, quiere que sepamos que es en nuestro mejor interés para él para ocultar este acto de nosotros por ahora.
"... Fue ordenado por el Señor desde toda la eternidad. Y es atesorado en su corazón profundo por ahora, sólo se conoce a sí mismo. Así como Él era lo suficientemente poderoso para hacer todas las cosas de la nada, del mismo modo que Él hará todo lo bien que no es así. ... Sabiendo que nuestro buen y santo Dios contiene el secreto en sí mismo hace que mi alma salto con un extraño anhelo que no puedo explicar. Me siento como un niño saltando, tratando de aprovechar un regalo de su padre tiene en sus manos. ... Sé que cuando se abre la verdad, todos se maravillan y nos alegraremos en él para siempre. "
"Donde quiera que mi padre este, yo deseo estar tambien." - Lisa, AD 2005
"Donde quiera que esté, ahí es donde quiero que esten. Tú y tu papá! "- Jesús, 30 d. C.
Estimado lector,
Yo no pretendo ser un experto infalible en nada. Todo esto es algo que simplemente creo que Dios me llevó a estudiar, y estas son mis conclusiones. No me refiero a poner a nadie.
Si no está de acuerdo con mis conclusiones, por lo menos lea el material incluido en los links antes de escribir para corregirme. Esto nos ahorrará mucho tiempo!
Enviar a mí o a mi mujer maravillosa y sabia, Carla, un correo electrónico a hearthaven@spocom.com.
Un simple seguidor de Jesús,
Peter Hardt
Spokane, WA
2006
"Cosas que ojo no vio, ni oído oyó,
y ninguna mente ha imaginado
lo que Dios ha preparado
para los que le aman. "
1 Cor. 2:9 (NVI)
"Pero ahora hemos quedado libres de la ley, ya que murió con Cristo y ya no son cautivos de su poder. Ahora podemos realmente servir a Dios, no en la vieja manera de obedecer la letra de la ley, pero en la nueva forma, por el Espíritu. "(Romanos 7:6)
verdaderas prioridades
"Después de todo, no trajimos nada con nosotros cuando vino al mundo, y ciertamente no podemos llevar nada con nosotros cuando morimos." (1 Tim. 6:7)
Paz con Dios
"Así que ahora podemos regocijarnos en nuestra maravillosa relación nueva con Dios-todo por lo que nuestro Señor Jesucristo ha hecho por nosotros lo que nos convierte en amigos de Dios." (Romanos 5:11)
Y más!
¿Cómo es Universal Reconciliación diferente de la idea del Purgatorio? Aquí hay un breve resumen:
1. La idea del purgatorio fue inventado hace siglos por la Iglesia Católica Romana, y ha sido muy rentable económicamente para la Iglesia. No tiene base bíblica. (Véase el libro, "Una mujer monta a la bestia", por toda la historia sorprendente, meticulosamente documentado por Dave Hunt.)
2. La gente que va al purgatorio son aquellos que han sido salvados por su fe en Jesús y el compromiso de la Iglesia Católica Romana. Se supone que eventualmente van a terminar en el cielo, con Dios. Las personas destinadas al infierno van directamente allí y no tienen ninguna posibilidad de escape, nunca. La gente puede terminar en el infierno eternamente, incluso para un "pecado mortal".
3. El purgatorio es todo acerca de ser castigados por los pecados que uno comete, y se basa en la idea de que la muerte de Jesús en la cruz no era pago suficiente. Incluso los Papas (el dechado de buen comportamiento Católico) esperan pasar algún tiempo en el Purgatorio.
4. El tiempo pasado en el purgatorio, y la gravedad de los sufrimientos no, depende del tipo y número de los pecados de una persona comprometida, ya que realiza los actos especificos en la vida para acortar su estancia (la penitencia, las peregrinaciones, los sacramentos, etc), si su familia miembros de realizar los actos especificos después de la muerte de la persona para acortar su estancia (indulgencias), y si los papas anteriores, actuales o futuros permiten ciertas excepciones detalladas. Es un sistema complejo y, en teoría, una persona puede salir de la pena que "merecen" - destinado para purificarlos y en forma para el cielo - por las accines de otra persona.
De acuerdo con la Biblia todo el mundo, que ha rechazado a Dios en esta vida finalmente se entrega al amor de Dios y se une al resto de la humanidad que ya han hecho esa elección. Nadie sufre sin cesar. El pago de dinero a una iglesia o la realización de ritos religiosos, ya sea antes o después de la muerte, no hace ninguna diferencia.
Por lo tanto, Lisa, el caso contra el infierno es realmente sencillo y simple.
Lo que Dios ha realizado en Jesús tiene implicaciones mucho más allá de lo que sabe o puede imaginar. Fue un logro estupendo, un movimiento inteligente e increíble, una cosa increíblemente buena y maravillosa, una sorprendente victoria. Sólo tenemos algunas ideas sobre el alcance de toda esta obra en la Biblia, pero hay mucho más en todo esto de lo que parece.
Juliana de Norwich (a partir de la década de 1300) parece haber captado algunos de la gran imagen del plan eterno de Dios, cuando escribió: "Vi al día en el cual realizará un solo acto, maravilloso. Todo el Dios, la Santísima Trinidad, está a la espera y el deseo de realizar este acto en el día postrero. ... La naturaleza exacta de esta ley, lo que será, está oculto a toda criatura que es inferior a Cristo. Y Dios, en Su sabiduría bien, quiere que sepamos que es en nuestro mejor interés para él para ocultar este acto de nosotros por ahora.
"... Fue ordenado por el Señor desde toda la eternidad. Y es atesorado en su corazón profundo por ahora, sólo se conoce a sí mismo. Así como Él era lo suficientemente poderoso para hacer todas las cosas de la nada, del mismo modo que Él hará todo lo bien que no es así. ... Sabiendo que nuestro buen y santo Dios contiene el secreto en sí mismo hace que mi alma salto con un extraño anhelo que no puedo explicar. Me siento como un niño saltando, tratando de aprovechar un regalo de su padre tiene en sus manos. ... Sé que cuando se abre la verdad, todos se maravillan y nos alegraremos en él para siempre. "
"Donde quiera que mi padre este, yo deseo estar tambien." - Lisa, AD 2005
"Donde quiera que esté, ahí es donde quiero que esten. Tú y tu papá! "- Jesús, 30 d. C.
Estimado lector,
Yo no pretendo ser un experto infalible en nada. Todo esto es algo que simplemente creo que Dios me llevó a estudiar, y estas son mis conclusiones. No me refiero a poner a nadie.
Si no está de acuerdo con mis conclusiones, por lo menos lea el material incluido en los links antes de escribir para corregirme. Esto nos ahorrará mucho tiempo!
Enviar a mí o a mi mujer maravillosa y sabia, Carla, un correo electrónico a hearthaven@spocom.com.
Un simple seguidor de Jesús,
Peter Hardt
Spokane, WA
2006
"Cosas que ojo no vio, ni oído oyó,
y ninguna mente ha imaginado
lo que Dios ha preparado
para los que le aman. "
1 Cor. 2:9 (NVI)
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